婚姻报恩与《聊斋志异》恩报主题

摘要

《聊斋志异》恩报思想体现于婚姻关系合理缔结,赞赏女子以献身生子的方式来报答施恩于其家者,恩报关系成为两性婚爱关系建立的前提动机和情感基础.而为了报恩不必受封建礼教对男女交往的束缚,礼法规范被恩报义务所取代.女子成为婚姻的主动者,常常为履行报恩使命无媒自嫁,冲破人鬼、人与动物精怪的界限.蒲松龄婚姻报恩主张与其整个报恩观分不开.其一强调奴仆对主子报恩,二是强调朋友或普通人之间受恩必报.局限性是以恩为标准,故本质上每每与情、与两性之爱相矛盾相冲突.它还基于把女性和性爱婚姻看成报恩工具的深层意念,精怪、女鬼实际上也是现实生活中弱势群体的化身,她们的报恩本质上也是男性性满足之必然性期盼的产物.