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钱广荣;
安徽师范大学马克思主义研究中心;
道德悖论研究; 拓展; 认知路向;
机译:认知动机和道德直觉的结构:封闭的性格需要作为个体化和约束性道德的预测因子
机译:两家公司,是三个人群? 决策中的道德认知和行业第三方在儿科糖尿病护理的作用
机译:关于欧洲大脑研究的共识声明:在欧洲拓展脑研究的需要 - 2015年
机译:对认知需求的影响和需要在三个信息行为方向上进行认知关闭
机译:为什么道德认知主义者需要美德理论。
机译:科学与文化:动物认知研究提供拓展机会
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:认知与感知培训教材获取与保留研究的拓展与验证
机译:该模型由一个托盘门代表-可容纳6到2杯的咖啡。已对在热成型塑料托盘中制造的咖啡进行了研究,以确保运输的稳定性能正常运行并易于处理。预举系统可以使托盘保持稳定,并且只需使用一个手势即可轻松将其分成三个相等的部分,而无需使用任何手动工具。用户可以通过这种方式根据自己的需要进行选择,以携带6杯,4杯或2杯咖啡。托盘的空腔不仅提供了玻璃杯的位置,还提供了糖分和用于咖啡的巴勒斯坦的空间。
机译:治疗有效量的(a)(i)维生素c和/或硒和(ii)二十二碳六烯酸,二十碳五烯酸和十二碳五烯酸或其酯中的至少一种的用途和组合;或(b)(i)维生素c和/或硒,以及(iii)尿苷和胞苷,它们的盐,磷酸盐,酰基衍生物或酯中的一种或多种; (c)(i),(ii)及(iii)的组合;用于治疗有需要的人类患者的认知和/或记忆功能的治疗性组合物,以及(非治疗)增强有需要的健康人类患者的认知功能和/或记忆功能的方法。
机译:磷酸二酯酶4抑制剂,包括n-取代的二芳基胺类似物,化合物,药物组合物,在需要增加认知水平的患者中提高认知的方法,治疗患有认知能力下降或认知下降的患者的方法,患有与营地水平降低有关的疾病的患者,抑制患者体内pde4酶活性的方法,由于神经退行性疾病而患有记忆退化的患者的治疗方法,患有记忆退化的患者的治疗方法由于急性神经退行性疾病,治疗变态反应性或炎性疾病的患者的方法,治疗精神分裂症的患者的方法,治疗以pd4高水平为特征的精神病的患者的方法,并且所述精神病是抑郁症的形式
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