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胡旺洪;
宁乡市玉潭街道学庵小学;
老师好; “师道尊严”; 你我; 陌上桑; 容貌美; 罗敷; 灵一; 刚劲有力; 女老师; 不等于;
机译:老师,你愿意嫁给我吗?整合老师的故事和自我反思的文本,以探索学校环境中的性爱话题
机译:评述“老师休息室的故事:我第二次在学校中学到的东西—一个人对老师的刻薄印象”
机译:南非老师的故事和新兴的老师因素:PIRLS 2006绘制的照片
机译:对您的老师说“好”或“抱怨”:教育数据挖掘在评估教学实践中的贡献
机译:构建教师发展的叙事:将老师的故事,老师的生活和老师的教育结合在一起
机译:家长和老师对过动-冲动和注意力不集中症状的共同观点做出了不同的贡献:对多动症症状域的家长和老师评分的多元分析
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:在英尺的metalmapper演示。好的,好的
机译:卷烟纸小册子的工业产品,其内画,故事,歌曲,Charades,警句或任何其他种类的爱好中都包含有插图。
机译:老师数据准备设备,老师数据准备方法,老师数据准备程序,学习设备和成像设备
机译:X Doritaenopsis植物名为'不统一故事'
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