被历史遗漏的邓椿的'逸品'画学思想

摘要

邓椿在《画继》中主要表达了他对朱景玄将"逸品(格)"放在三品之末的不满;对黄休复首推"逸格"之举表示赞赏;对徽宗皇帝专尚法度,乃以神逸妙能为次,又保持了中立;似乎并没有提出新的见解.事实上,邓椿在《画继》中完成了将朱景玄、黄休复"逸品(格)"绘画主体身份的"逸士"、"处士"一类人格向"文士"身份的伟大转变,并得出了划时代的著名的"画者,文之极"画学结论,从而推动了绘画中"文人的主体身份——不求形似的本体追求——逸品的品鉴标准——第一品的品鉴地位"四位一体的统一.由此,结束了此前"逸品(格)"内涵和品鉴地位不稳定的时代,为元明清的"逸品观"提供真正的理论依据.