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何汶; 陈烨;
同济大学建筑与城市规划学院;
上海天华建筑设计有限公司;
废墟; 岁月价值; 文化观念; 生死观; 传统废墟观;
机译:情境认知文化:文化观念,文化流利度和意义创造
机译:艺术与科学-学术背景隐含地激活了对认知能力的性别定型观念,威胁了男性的表现(但降低了女性的表现)
机译:跨文化的隐含理论和自我认知 - 朝着融合文化和特质心理学的观点
机译:樱花町废墟的Y形材料应用(樱花町废墟作为巨大的树文化)
机译:组织文化,道德观念和实践对地方政府的影响:一项认知道德发展研究。
机译:物质和文化遗产促进机构但是这种关注建立遗产的根源是什么?全国代表性的埃里克森的生殖观念的双胞胎研究
机译:在Aleximia Nition情感技能减值和基本情绪的问题。第一个问题没有讨论的生物和认知因素的参与,但它所带来的情绪是否构成生物或认知的过程,也就是说,它是情感(拉撒路,1984年,Zajanc,1984)首位。在一方面,扎伊翁茨和伊扎德,谁生物放在第一位,认为情绪是通过面部表情(面部反馈),神经元放电率或边缘神经道路的影响激活。这些现象从皮层下处理,包括皮质活动出现。相反,拉撒路和詹姆斯带来认知的首要地位,因为他们认为情绪作为认知产生影响,需要后台认知过程postcognitive现象。拉撒路凸显了他所谓的原始的感知评价,其中包括如何主题,以有情绪反应,必须根据什么是相关的执行认知评价的重要性。这两个位置之间,不同的中间位置的制定,其中我们强调普拉奇克一种考虑情绪作为一个动态的过程中,认知和生物方面的集成(1980A)的。在另一方面,巴克(1985)承认,激活并且同时调节情绪两个平行的情绪系统的存在。据笔者,生物是天生的,自动的,而认知是通过人的社会和文化历史收购。在这一领域的第二个理论问题提出了是否有一定数量的基本情绪或它们的数量不受限制。生物/进化的角度申明先天情绪,例如狂犬病或恐惧,从该情感反应的其余部分所来源的存在。根据这种方法,面部表情的普遍性,在不同的文化,这些基本情绪的识别透露。然而,相对于这种姿势情感的普遍性和他们天生的认可,其他作者主张的情绪表现的相对主义和他们的认同(罗素,1994)。尽管有这些争议,有这些情绪视为基本的数量和身份没有达成协议。因此,对于普拉奇克(1980B),这些基本的情绪是恐惧,愤怒,喜悦,悲伤,接受,厌恶,期待和惊喜。在另一方面,伊扎德(1991)标识为这种兴趣,快乐,惊奇,悲伤,愤怒,厌恶,蔑视和恐惧。虽然埃克曼(1993年),他们是恐惧,愤怒,喜悦,惊讶,厌恶,悲伤和蔑视。这最后的分类是最常用的情感不同的研究。 153。
机译:Tonto国家纪念碑上部废墟的考古调查。第1部分。亚利桑那州上部废墟的破坏性发掘U:8:48(asm)1995年。第2部分。考古和稳定:Tonto国家纪念碑,上部废墟
机译:N-(1,3,4-恶二唑-2-IL)氨基甲酰胺类或其创造者的应用在转基因农业文化的战场上对抗不良植物的战斗,这是转基因作物研究的推动者农业文化,是转基因农业文化课程的反应者,是转基因农业文化研究的草拟者,是转基因农业文化的产物程序,是转基因农业研究的产物
机译:高选择性Sigma1受体配体和放射性配体作为伤害性加工的探针和记忆缺陷和认知障碍的病理生理学研究
机译:高选择性sigma受体和放射性配体作为伤害性加工和记忆障碍以及认知异常的病理生理研究的探针
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