中国佛教美学的历史巡礼

摘要

本文以美是普遍快感及其对象、美学作为感觉学为独特视角,聚焦汉译佛典关于愉快情感及其对象的形态、特征、本质、规律及其价值评判的思想理论及其演变历史。佛教从"色即是空"的基本世界观出发,对纯粹的官能快感及其对应的现实世界的形式美、形象美持否定态度,竭力追求出世的清净无染的道德美、真实无妄的本体美,同时又从"色复异空"的中观世界观出发,对官能快感对应的现实美加以变相的肯定。本文由此展开了中国佛教美学思想的历史巡礼。东汉佛教美学莲花初开,奠定了大小乘美学思想的基石;六朝佛教美学繁花似锦,佛典的翻译和著述催生了佛教美学的繁荣;隋唐中国化佛教宗派的创构将美学世界装点得琳琅满目;宋元禅宗美学一枝独秀;明清佛教美学余音缭绕;近代太虚法师宣告了佛教美学走向自觉。