论阳明学派的文学观念——以王阳明及其弟子为中心的考察

摘要

阳明学派的文学观念立足于其"致良知"理论,与程朱学派同中有异。首先,在文道关系上,依然主张道本文末,但一反程朱"作文害道"说,提出"文不妨道"新观念,缓解了明开国以来文道关系的紧张局面;其次,在文辞表达上,主张"修辞立诚","辞达"即止,不沉溺于"艺";第三,在写作门径方面,反对模拟前人、范写经典的套路,主张师"心"自运,以"本色文字"为工;最后,在文学功用上,仍然注重其实用价值,强调文辞应"以明道为志",感发良知,"羽翼教化"。阳明学派的文学观念总体上并未超出理学藩篱,但其对"修辞立诚"、"本色文字"的强调,直接影响了晚明的"性灵"文学思想,使明代文学摆脱了模拟、复古窠臼而走向书写性灵,在明代文学思想史上具有转关意义。