晏殊“明哲保身”辨正

摘要

欧阳修评价晏殊'富贵优游五十年,始终明哲保身全'。其中'明哲保身'一词历来被曲解为欧阳修对乃师的批评,并以此作为对晏殊一生之定评。而事实上,在欧阳修以及当时的文化语境里,'富贵''优游'与'明哲保身'一样均无贬义。'明哲保身'最早出现于《诗经·大雅·烝民》,'既明且哲,以保其身'是朱熹充分肯定的一种修养。'明哲保身'者,不仅要尽心国事,犯言直谏,而且还要大公无私,这与后世理解的所谓圆滑处世、自私自利没有丝毫关系。以此解读'明哲保身'一词,才能破除过去对晏殊'居官油滑'等的不当评价,还晏殊以'刚俊''鲠峭敢言'之本来面目。