从《孝经启蒙》看中江藤树的全孝思想

摘要

全孝是中江藤树孝思想的重要组成部分,在其为解读《孝经》所著的《孝经启蒙》中多有体现。他导入“太虚”与“人”的亲缘关系体系,扩大完善了“孝”的主客体,确立了“孝”的权威性;认为“孝”不受时间和空间限制,是天理人伦的规范,丰富了“孝”的内涵;指出“严父配天”的普适性和“天人合一”的机会均等性;重视“心”和“迹”的统一,将“立身”“行道”作为终成全孝之方法。他的思想反映了近世日本儒学者解读孝思想时的倾向,也促进了原产于中国的孝思想在日本的本土化。