谈林安梧先生之船山易学

摘要

林安梧先生之思想, 学通三教, 融贯古今, 独具一格, 然要之以船山学为根柢, 直以气学为宗.而船山学, 实以《 易》学为核心, 所以林氏之船山《 易》学, 实有耐人寻味之处.不仅连结儒家经典与历史、 人性之内在关系, 更复归到道论之根源, 治疗生命异化之问题, 体现天地人三才思想之博大精深.有别于本质中心主义, 林氏主张约定主义来思考这既动且变的历程.理解船山《 易》, 不仅是对经典之理解, 亦是从历史社会文化脉络中, 理解吾人与这世界之互动历程.透过两端而一致之思考, 理解吾人与天地, 吾人与本能, 吾人与力量之关系.理解文本的过程, 同时就是理解历史、 理解人性的过程.透过诠释、 批判与反省, 让吾人重新贴近经典, 并印证实践之可能.使道统之精神, 继续地传承下去.