经义樊迟请学稼圃而孔子但言上好礼好义好信则四方之民至试申其义

摘要

有大人之事。有外人之事。劳其心以治人者。大人也。劳其力以治于人者。小人也。设以小人而为大人之事。负乘致寇。必不胜任矣。又以大人而为小人之事。求田问舍。必不相称矣。此樊遲请学稼圃。孔子所由但言好礼好义好信。以箴之也。夫稼圃小人之事也。礼义信大人之事也。樊遲游圣人之门。学大人之学。当从吾所好。先立其大。而小者不与焉。故好夫礼。则声律身度。一踰越而情不适。所以示民之矩范。而使之莫敢不敬也。好夫义。则胜欲去利。一纵侈而心不安。所以纳民于正轨。而使之莫敢不服也。好夫信。则推诚布公。一虚伪而意不慊。所以孚民于纯厚。而使之莫敢不用情也。表正景直。风行草偃。诗云。自西自东。自南自北。无思不服。此之谓也。又何稼圃之学为。或谓天地闭。贤人隐。遲所为请。是贤者辟世隐居求志之类。似亦未可