“身心交关”视域下的王阳明哲学

摘要

身心、知行、内外、形上形下相贯通，构成了阳明思想的整体特征。阳明认为身心一体，心为主宰，身为功能，心之发用显现在身行，身行则是源于心之发用，心与身同处于一气连通的现实生活境域之中。“心-身-性-理”乃是一个通贯的整体，作为身、心和合而成的人，通过秉持性、理而成为天地万物的“宰者”，此“宰者”对天地万物有一种不容已的道德责任感，致良知从根本上即出于这种“道德责任感”，它是一种为“求自慊”的自然发动，丝毫不需要外力去推动。由知到行、由良知到致良知伴随着的是明明德和亲民，明明德属内，亲民属外，明明德是体，亲民是用，体用不二。