'皇極根乎人心'——陸象山的《洪範》學

摘要

陸象山於六經中深信《尚書》,尤其是《洪範》一篇,被他視爲道統授受的重要文本,而《洪範》的影響也幾乎貫穿於象山思想的全部,是其心學思想建構所據的最重要的經典文本.第一,他認爲《洪範》"皇極"即是《周易》"太極",從理論上爲《洪範》所藴含的豐富的政治思想奠立了本體論前提.第二,他在《荆門軍上設廳皇極講義》一文中系統闡發心即太極的中道思想,同時以此批評佛道二家之不合中道.第三,他以《洪範》"無偏無黨"的政治理念作爲根基,對歷史上的法家化政治、道家化政治理念及其實踐進行了批判,由此興復儒家無有作好作惡的中道政治哲學.象山對《洪範》的研究和闡發,體現出強烈的理學色彩和道統意識.以往對朱陸之辨的研究並不關注二人圍繞"皇極"的争論,實則這一争論是理學"中"論發展的重要一環;從經學史的角度看,宋以降之《洪範》學亦無不受此影響.