“阴阳”生化思想之构成论解读

摘要

中国生态美学主张宇宙万物的存有,乃是因于"阴阳"相存相生相转相化,并据此提出阴阳一体、阴阳互根、阴阳对立、阴阳消长和阴阳转化等命题。据此,中国生态美学认为,审美活动中作为审美者的"人"必须通过澄心静虑,心游目想,通过顺应自然、自由自得、直观感悟,即境缘发,以进入真力弥满、万象在旁、"超脱自在"、兴到神会的审美域,才能够把握这因"阴阳"作用而化化不休的世界,顿悟人生真谛,从而体验自我,实现自我。这种体验式的审美活动,和现象学主张的从此在原发构成方法和态度出发,对"现象""本质"进行"直观",此在"构成",或谓"构成识度"的方法论极为相似。就现象学"构成识度"而言,"现象本身"或"事情本身"一定是构成着的或被构成着的,与人认识它们的方式,尤其是人在此在当下某个具体形势或境域中的生存方式息息相关。换言之,任何"存在"从根本上都与此在当下境域中的"生成""生活""体验"或"构成"不可分离。