文体学视域下的吕本中“活法”论〔∗〕

摘要

吕本中“活法论”与宋代文体学有着极深的渊源。宋代辨体风气兴盛，“辨体和破体”这一文体学理论范畴中的矛盾体，是一种既对立冲突又统一融洽的辩证关系，这与“活法”论中的“有法和无法”“活法和死法”之辩证关系有着极为相似的理论渊源。尤其是文体学上“定体与无定体”与活法论中的“定法与不定法”，以及“变而不失其正”这一文体通变观，都可以说是“活法论”的姊妹或别称了。吕本中的文体学思想直接受到黄庭坚辨体论的启发和影响，这与其活法论源于黄庭坚是相通的，而黄庭坚的法度论和文体论在理论表述和体系构建上，亦常常是交织融合，不分彼此的。此外，吕本中作为道学家，其儒学思想继承谢良佐并影响朱熹，而其文体观和活法论也与二者密不可分。宋人及明清学者在文学批评中往往“法”与“体”相提并论，可谓你中有我，我中有你，浑然不可分离，足见辨体论和活法论在学理上的血脉相连。