罗汝芳“安常”之论探析

摘要

从心性论角度考虑，罗汝芳“安常”理论的提出意义重大。近溪思想体系中，“安常”具体有三层内涵：安顺于自然“天性”之常；安适于社会伦理“人情”平常；安处无常人间，视“无常”为“常”。炼就“安常”心性需要可行途径：“悟”以达道；“忘”以“自适”；复归“人情”以入“圣王之田”。某种程度上，对于罗汝芳而言，持有“安常”之心乃是悦处“无隔”之境的必要条件。所谓“无隔”实是思想家理想世界的关键特征。罗汝芳“安常”理论的丰富内涵与其《易》学思想紧密契合，同时与阳明学“求乐”心性观一脉相承。然而社会环境的变迁以及时代文化的发展，使得近溪“安常”之论呈现出更高程度的融合特色。