从历史还原看《文子》与《淮南子》之关系

摘要

在道家思想体系中,文子及其思想历来不受重视,地位不高。究其原因,主要是因为文子其人不确切,《文子》有伪书之嫌,而《文子》辨伪的关节点主要体现在与《淮南子》的关系方面。从《淮南子》编纂动机看,刘安及其门客在承继汉初以来黄老之治基础上,试图为新继位的汉武帝出谋划策并施加自己的影响力。为此,他们广罗先秦典籍尤其是道家典籍,在有限的时间内,或节录或改写或袭用或新作,于是就有了以黄老道为主、儒法兼之的《鸿烈》。刘安希望为治国理政提供借鉴,非成就一家之言,而《文子》作为“黄老学之始祖”,故《淮南子》对其情有独钟,抄录了其中80%的内容。我们在辨伪先秦道家古籍时,首先应该考虑文本的生成方式、存在形态与传承途径,尽可能还原历史基本真实,否则的话,或仅以西方某种理论为依据,或只为考据而考据,纠缠于细枝末节,其结果可能本末倒置,削弱道家在中国思想文化体系中的地位。