阿伦特与哈贝马斯的“权力”之争

摘要

权力为政治之内核,为政治权力辩护是政治哲学的基源性问题.对权力的理论沉思联系着阿伦特与哈贝马斯.阿伦特以面向事情本身的现象学精神,回到古希腊探究政治在人类原初政治实践中所展露出的样貌.政治是自由人在公共空间中的言语行动,权力生于言语行动的众人之间.权力不同于暴力,暴力乃前政治行为,以目的-手段范畴论证自身的合法性.这一原创性思考开启了探究语言与权力关系的道路.哈贝马斯认为,阿伦特将策略行动排除出政治生活是不现实的,权力的获取、维持与使用和创生共同组成权力运作过程.交往行动具有相对于策略行动的源生性、基础性和优先性.这从根本上规定了交往权力相对于行政权力的根源性.在哲学的语言学转向背景下,哈贝马斯批判地继承了阿伦特的思想遗产和问题意识,其普遍语用学论证更具有规范性.阿伦特与哈贝马斯展现出从暴力-支配模式向权力-交往模式转换的希望.