庄子学派对礼教的批判及其现代启示

摘要

在春秋战国时期，诸侯间征战频繁一定程度上促进了当时社会各种思想的融合与碰撞，道家思想就是在这一时期发展起来。以老庄为代表的道家思想，更是给当时的诸子百家争鸣注入了新的思想元素。本文通过对《庄子》一书的研读，剖析了庄子及其后学的礼教批判思想的来源、背景和内容。进而得出庄子学派崇尚自然无为，批判礼教的思想中有利于当前我国个人发展和社会建设的部分。
　　本文的研究主要分为以下四个部分:
　　第一部分是本文的绪论。主要介绍了该篇文章的选题背景、选题意义、研究现状、研究目的、研究内容、研究方法和预期成果等，并分析本文可能达到的创新之处。
　　第二部分是分析庄子学派礼教批判的来源及背景。指出庄子思想主要继承于道家老子的观点，其背景主要包括两方面:一个是社会背景，主要是结合当时所处的社会环境，得出庄子学派在礼教盛行的社会提倡“自然无为”的原因;另一方面是思想背景，主要是对当时儒家以孔孟荀为代表的礼教思想进行研究。
　　第三部分主要讲庄子学派礼教批判的内容。这里主要包括四个方面，庄子学派对于人性的探讨，庄子学派认为礼教伤害人性并且已经沦为统治阶级的工具以及所庄子学派所认可的理想治世。
　　第四部分是将《庄子》中提及的自由、无为与当代社会的个人修身、思想政治教育和社会主义核心价值观构建相结合，得出其启示意义，赋予道家的“自然无为”更丰富的内涵。

目录

声明

摘要

第1章 绪论

1．1 课题背景及选题意义

1．1．1 课题背景

1．1．2 选题意义

1．2 研究现状

1．3 本课题的主要研究内容

1．3．1 研究目标

1．3．2 研究内容

1．4．2 研究可能遇到的难点

1．5 预期成果和可能的创新点

1．5．1 预期成果

1．5．2 创新点

第2章 庄子学派礼教批判的背景及来源

2．1 社会背景

2．2 以儒家礼教为思想背景

2．2．1 孔子的礼教思想

2．2．2 孟子的礼教思想

2．2．3 荀子礼教思想

2．3 以老子礼学思想为来源

2．3．1 礼与道

2．3．2 自然无为

第3章 庄子学派礼教批判的内容

3．1 人性论

3．1．1 仁义非人性

3．1．2 好利非人性

3．1．3 自然人性

3．2 礼教对人性的伤害

3．2．1 破坏素朴人性

3．2．2 束缚个性

3．3 礼教的异化

3．3．1 礼教的工具化

3．3．2 礼教的虚伪化

3．4 庄子学派心中的理想社会

第4章 庄子学派对礼教的批判的现代启示

4．1 对当代社会个人心性修养的启示

4．2 对高校思想政治教育的启示

4．3 对践行社会主义核心价值观的启示

第5章 结论与展望

参考文献

攻读硕士学位期间发表的论文及其它成果

致谢