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光明之洞:海德格尔现代技术之本质的解蔽与遮蔽双重性解读

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第一章 引言

1.1 现代技术与现代世界

1.1.1 现代世界的技术化

1.1.2 现代技术的世界化

1.2 现代技术带来的问题

1.3 现代技术的本质问题

第二章 技术的哲学解析

2.1 技术的含义

2.2 技术哲学的两种趋向

2.2.1 技术乐观主义

2.2.2 技术悲观主义

2.2.3 超越技术乐观主义与悲观主义的必要性

2.3 海德格尔的技术观

2.3.1 海德格尔技术观的基本观点

2.3.2 目前学界对海德格尔技术观解读的不足

第三章 技术与真理

3.1 柏拉图的真理论

3.1.1 理念论

3.1.2 洞穴比喻

3.2 笛卡尔的真理论

3.2.1 普遍数学

3.2.2 我思故我在

3.3 康德的真理论

3.3.1 先天综合判断

3.3.2 人为自然立法

3.4 海德格尔的真理观

3.4.1 对流俗真理观的澄清

3.4.2 作为“无蔽”的真理

3.4.3 真理的双重性

3.5 作为技术开显方式的技术之本质

第四章 光明之洞

4.1 技术的双重性

4.1.1 技术的解蔽

4.1.2 技术的遮蔽

4.2 现代技术

4.2.1 古代技术与现代技术

4.2.2 现代技术与现代科学

4.3 光明之洞

4.3.1 走出柏拉图的“洞穴”

4.3.2 作为完成了的形而上学的现代技术

4.3.3 光明之洞

第五章 结语

5.1 光明之洞的真正危险

5.2 救渡何以可能

5.3 尚未解决和需要继续研究的问题

参考文献

硕士研究生期 间发表论文

致谢

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摘要

现代技术已经成为现代世界最显著的特征,然而最显著的特征却掩藏着最深刻的本质。现代技术为人们带来利益的同时也产生了无数的问题,更为严重的问题却是现代技术之本质的认知迷失。尽管很多技术哲学家或从技术中立性的乐观主义,或从技术自主性的悲观主义来解读,但这些解读在海德格尔看来都是流俗的观点。海德格尔从技术与真理的角度来看待技术的本质。首先将真理恢复到古希腊”敞开“的意义来理解,真理本身具有解蔽与遮蔽的双重性。而技术就是一种解蔽,一种真理的开显方式。现代技术也是真理的开显方式,但却是促逼、预置的开显方式。现代技术之本质就是座架。在目前学界基本也是如此来理解海德格尔的技术观的。然而在这些学者的解读中却发现一个共同的偏颇,即是都只偏重于解蔽来解读现代技术,却忽略了现代技术在解蔽时同时遮蔽的本质。正是这种偏颇导致在理解现代技术的真正危险时失去了着力点,也就无法真正理解海德格尔所谓的“危险”了。产生这种偏颇的原因既有学者认识的局限性也有海德格尔文本的局限性。“光明之洞”就是以海德格尔的文本基础,从存在论真理学说的解蔽与遮蔽双重性角度对现代技术之本质的另一重解读,表明现代技术在作为光明“照亮”世界的同时也遮蔽这个“光明”世界得以显现的整体领域,身处光明之域是看不到光明之外的——使光明得以显现的——黑暗的。实际上这个光明世界仍是一个“洞穴”,只是人身处其中而不自知罢了。“光明之洞”使身处其中的人自以为处于光明之域,实则被遮蔽,这才是最高的危险,也是现代技术的真正危险。在“光明之洞”作为现代技术的另一重本质时,危险才会显得触目惊心,同时也显现出“危险”发生之处“拯救”之生长,也能明了拯救之所以可能并如何可能的道路。

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