韩国诗话中黄庭坚诗歌接受研究

摘要

目前，学界对域外视角下黄庭坚的传播与接受关注较少。黄庭坚在中国诗歌史上具有举足轻重的地位，是宋诗特色的代表，想要了解宋诗就不得不读山谷诗，在他的引领下，江西诗派成为宋代最有影响力且最大的诗歌流派以至于影响到国外，韩国诗坛也形成了江西诗派，称为“海东江西诗派”，可见黄庭坚在韩国诗坛的影响力。黄庭坚的诗歌内容学问深厚、诗歌形式有法可依，其诗学理论的可学性、可操作性及其谦逊的教学态度吸引了大批的学习者，包括韩国诗学者。高丽朝时期黄庭坚诗歌就传到朝鲜半岛，成为韩国诗家关注的重点和学习的对象。韩国诗歌发展受中国诗歌发展的影响较为深远，韩国诗话对黄庭坚的评述比起李白、杜甫、苏轼等大家相对较少，但韩国诗话中亦有百余例评论山谷诗的段落。　　通过整理分析韩国诗话中有关黄庭坚的文献资料,发现高丽初期黄庭坚诗就传入韩国，引起众多韩国诗人学习黄诗的现象,韩国诗人通过模仿黄庭坚诗歌以及学习黄庭坚诗歌创作理论，诗歌水平不断提高。韩国诗家对黄庭坚诗歌的接受是多方面的，也是有侧重的，主要体现在对其诗学理论和创作技巧的关注上，尤其是对黄庭坚诗的用事用典进行了大量探讨。一部分诗家认为其用事用典技艺高超，生动自然，赞扬其学识深厚；一部分诗家认为其诗歌过度用事用典，只是蹈袭古人没有新意，成为韩国诗坛两大阵营。韩国诗话还对黄庭坚诗具体的“夺胎换骨”、“点铁成金”“无一字无来处”“翻案法”等诗歌创作理论加以评价,并用于指导本国诗人诗歌创作实践。韩国诗评家认为黄庭坚诗学杜甫。韩国诗话也体现了苏轼与黄庭坚的比较、海东江西诗派对黄庭坚的接受。本文通过对韩国诗话中的论黄观点进行整理,从中发掘韩国古典诗坛对黄庭坚诗歌接受的独特视角,探讨韩国诗话的论黄特点。

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