声明
第1章 绪论
1.1研究背景和意义
1.1.1研究背景
1.1.2研究意义
1.2研究综述
1.2.1研究现状
1.2.2研究局限与可能
1.3研究方法与创新之处、不足之处
1.3.1研究方法
1.3.2创新之处
1.3.3不足之处
第2章 中华优秀传统文化与马克思主义基本原理及其教学概述
2.1中华优秀传统文化概述
2.1.1中华优秀传统文化的涵义和特征
2.1.2中华优秀传统文化的精髓
2.1.3中华传统文化的历史局限性
2.2马克思主义基本原理及其教学概述
2.2.1马克思主义基本原理
2.2.2马克思主义基本原理教学
2.3中华优秀传统文化融入高校“马克思主义基本原理概论”课程教学的意
2.3.1丰富高校马克思主义教育教学的内容
2.3.2增强高校马克思主义教育教学的吸引力和实效性
2.3.3深化大学生对马克思主义中国化的理解
2.3.4增强大学生文化自信的自觉性
2.3.5培养大学生的爱国主义思想和民族自豪感
第3章 中华优秀传统文化与高校“马克思主义基本原理概论”课程教学融合的必要性和可能性
3.1中华优秀传统文化融入高校“马克思主义基本原理概论”课程教学的必要性
3.1.1马克思主义中国化的内在要求
3.1.2中华优秀传统文化发展的必然要求
3.1.3大学生全面发展的客观要求
3.1.4高校思想政治理论课课程建设和改革的迫切要求
3.2中华优秀传统文化融入高校“马克思主义基本原理概论”课程教学的可能性
3.2.1中华优秀传统文化的朴素唯物论与马克思主义辩证唯物论的契合性
3.2.2中华优秀传统文化的朴素辩证法与马克思主义唯物辩证法的相通性
3.2.3中华优秀传统文化的知行观与马克思主义认识论的共鸣性
3.2.4中华优秀传统文化的和谐观与马克思主义对立统一学说的融合性
3.2.5中华优秀传统文化的“民本”思想与马克思主义群众史观的共识性
3.2.6中华优秀传统文化的社会历史观与马克思主义唯物史观的相似性
3.2.7中华优秀传统文化的“大同社会”思想与马克思主义共产主义理想的共通性
第4章 中华优秀传统文化融入高校“马克思主义基本原理概论”课程教学的思考
4.1坚持马克思主义指导地位，辩证对待中华传统文化
4.1.1坚持马克思主义指导地位是根本前提
4.1.2辩证对待中华传统文化是基本原则
4.2推动马克思主义思维方式与中华传统思维方式相融合
4.2.1中华传统思维方式与马克思主义思维方式
4.2.2中华传统思维方式与马克思主义思维方式的有机结合
4.3加强中华优秀传统文化与高校马克思主义教育教学内容上的融合
4.3.1将“天人之际”的思想融入马克思主义哲学基本问题的讲授
4.3.2将“天下一气”的思想融入世界的物质性及其存在形式的讲授
4.3.3将“阴阳大化”的思想融入唯物辩证法的讲授
4.3.4将“知行统一”的思想融入辩证唯物主义认识论的讲授
4.3.5将“通古今之变”的思想融入社会历史观的讲授
4.3.6将“成人之道”的思想融入人的全面发展的讲授
4.3.7将“孙子兵法”的思想融入市场经济的讲授
4.3.8将“大同社会”的思想融入中国特色社会主义共同理想和共产主义远大理想的讲授
结束语
参考文献
致谢
攻读硕士学位期间发表的论文及科研情况
重庆工商大学;
