兰州穆斯林公共生活的民族社会学研究

摘要

本文以兰州穆斯林的公共生活为切入点，重点研究在当代中国社会背景下，城市穆斯林公共性及公共生活领域的多元交融问题。在研究过程中，论文以兰州的清真寺、穆斯林居住社区、穆斯林社会团体以及穆斯林网络媒体作为田野调查点。论文将穆斯林公共生活领域界定为寄宿在地方社会以及整个国家公共生活领域之中的小型公共生活领域，并通过对公共空间建设、公共人物互动、公共活动实践以及公共舆论生成的具体研究，来探讨穆斯林公共生活领域的交融要素及其相互促成、彼此维护的关系。社会、国家对穆斯林公共生活领域的多元交融提供了存在与发展的前提和基础。与此同时，族群文化作为穆斯林公共生活领域的内生力量，也在多元交融过程中发挥着作用。论文试图展现在现代化和城市化进程中，穆斯林融合各种要素维系与调试自己的公共生活领域，并通过这一开放的领域展示自身的精神风貌和生活追求，从而更好地融入地方社会，并为整个国家的文化建设与和谐发展做出贡献。　　公共生活领域的核心是公共性。公共性由社会生活组织、运行的规范秩序以及相关的价值观念等诸多要素构成，在公共生活领域多元交融层面发挥着关键作用。公共性因而成为区别公共生活与普通社会生活的标准。学界对公共生活领域的研究实质上是对公共性构成的探索。不同社会的公共生活领域蕴含着不同的公共性，因而展现出不同的公共生活方式和公共生活领域结构。　　兰州穆斯林公共生活领域有别于其他公共生活领域的显著特征有两个方面：一方面，兰州穆斯林社会本身具备的特殊性和本土性决定了其公共生活领域需要国家和地方社会的政策支持以及生存保障。同时，中国传统文化以及中华民族意识等构成了穆斯林公共生活领域基本的价值体系和交融要素。另一方面，穆斯林公共生活领域的主体是有共同信仰观念的社会群体。宗教文化是信众共享的文化。因此，对兰州穆斯林公共生活领域的研究同样需要考虑宗教文化的因素。　　查尔斯﹒泰勒所提出的寄宿型公共领域，将小型公共领域嵌套在大型公共领域之中。它们之间存在着能量、信息、资源等互动和交流。本研究就是在兼顾公共生活领域多元交融中社会、政治、经济以及文化等多方面因素的前提下，聚焦穆斯林公共生活领域的多元交融及公共性的具体生成，着重探讨在公共生活领域多元交融的过程中，各要素发挥作用的具体路径及相互作用。社会学及其相关研究较少从具体族群的公共生活实践角度关注公共性建构及公共性要素间关系。而人类学、民族学通过在某一族群中进行田野调查、深入该族群社会实践的方式对其公共性及公共生活领域多元交融的研究，却可以在这一研究领域发挥优势，并推进相关学科的整体发展。　　社会学提供了公共性理论及建构研究思路。但是社会、政治、经济以及文化对公共生活领域多元交融的作用及它们之间的相互依存关系等情况都很难被展现出来。论文突出日常公共生活中的具体人、具体事以及他们的相关话语，将国家、社会及文化要素统一于具体的公共生活实践中，揭示各个要素在穆斯林公共生活领域中扮演的角色，体现的价值。这有助于对地方性族群公共生活及公共性建构形成一个立足整体的、具体深入且客观的认识。　　跨学科的理论视角是研究的基本方法所在。论文使用田野调查和文献资料相结合的方法，综合利用人类学、民族学、社会学以及哲学等学科的理论视角，讨论在地方性环境中，各要素在公共生活领域交融中发挥的作用。论文作为田野调查的成果，是一部关于城市穆斯林公共社会生活的民族志。包括族群文化在内的各个交融要素并不是独立地作用于公共生活领域，而是相互交融、彼此支撑的。本论文的基本观点是：在公共生活领域多元交融中，各个要素之间进行对话、互动及调适，并综合形成具备理性价值的秩序，从而帮助帮助穆斯林群众在追求幸福生活的过程中跨越族群及地方认同，实现整个中华民族共同体认同　　论文第一章是对田野点及兰州穆斯林公共生活领域社会文化背景的描述。第二章从兰州穆斯林公共生活领域的公共性要素及历史发展两方面，考察了穆斯林公共生活领域的观念与实践形态。第三章探讨穆斯林公共生活领域的载体——即公共空间的形态、变迁与生成方式。第四章关注穆斯林公共生活领域中的人以及他们之间的关系——即公共角色。第五章借用广义公共生活领域的概念——即穆斯林的生活世界，来强调交往活动以及交往理性对公共生活领域多元交融的重要价值。第六章将公共舆论视作公共生活的产物和公共生活领域的规范秩序。　　本论文的结论可以大致总结为以下几个方面：　　首先，穆斯林公共生活领域是在社会、国家外力支持和宗教习俗及社会文化规范内生力的共同作用下建构的。公共空间建设、公共角色互动、公共生活实践以及公共舆论生成是穆斯林群众在内外力驱动下形成的建构途径。他们彼此推动、相互照应并相辅相成，使公共生活领域一直处于自新、自省、调适的动态变化之中。　　其次，地方社会和国家政策以及中华民族传统文化道德同穆斯林社会自身的族群文化和道德标准共同构成了穆斯林公共生活领域的规范体系。它们渗透在各个建构途径之中，并通过公共舆论和交往理性融合在一起，成为构成公共生活秩序的主要内容。　　第三，穆斯林公共生活领域的公共性具有丰富内涵，它包括集体意识、集体情感、集体记忆以及集体利益等多方面内容。这些内容与兰州穆斯林共享的社会文化传统相联系。开放、平等以及理性等构成了穆斯林公共性丰富的价值指向。　　总之，本研究说明穆斯林公共生活领域的交融是各种因素共同作用的结果。多元的交融力量、多元的文化体系都统一于公共性的理性之下。国家政策的保障、地方社会的支持、中华文化传统的熏陶、族群文化及社会文化规范是其中重要的建构要素和力量。各个要素在公共生活领域多元交融中进行对话和互动，使穆斯林群体不断调适自己，以适应现代化进程中的整体社会。而公共生活领域也在互动中获得了生命力和维系能量。公共生活实践没有将穆斯林社会与整个社会隔阂开来，反而为他们提供了一个开放的通道，增进不同民族居民间的相互理解，化解冲突及各类不和谐因素，最终为增强中华民族共同体意识以及维持和谐社会提供了重要的社会文化支撑。

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