李少红女性三部曲和她的女性主义——符号和性别的视角

摘要

本文将中国著名影视剧导演李少红的女性三部曲《大明宫词》、《橘子红了》、《雷雨》作为研究对象，对该文本通过内容分析法，符号分析法、精神分析法等方法结合传播学相关理论，集中论述李少红女性视角及其悲剧模式。本文首先对女性主义与中国女性电影进行简述，阐述女性主义的历史追溯及中国女性电影文化背景，对女性电影予以界定;然后对李少红历史观和其悲剧模式进行深刻剖析，历史距离“真实的历史”更远，体现出极强的导演自我意识。其三部曲体现出人类社会女性都要面对的三种悲剧类型:生存悲剧、生育悲剧、爱情悲剧。接着通过符号学的相关理论论述李少红影视剧中象征符号的运用，因为影视是符号的集合体，其本身具有极强的象征意义，导演依靠不同的符号的内涵与外延来表现其主题思想。最后浅析李少红三部曲中男性形象并思考总结中国女性影视剧的未来。

目录

声明

摘要

引言

第一章、女性主义与中国女性电影简述

1、西方女性主义的历史追溯及概念界定

2、中国女性电影文化背景及概念界定

第二章、李少红的历史观和悲剧意识

1、李少红剧作中的历史观解析

2、李少红悲剧意识的精神解读

3．三种悲剧形式

3．1 爱情悲剧

3．2 生存悲剧

3．3 生育的悲剧

第三章、女性三部曲的女性视角解读

1、《大明宫词》—权力与情欲的纠缠

1．1 剧情简介与剧作主题

1．2 解读武则天的权力观念

1．3 解读武则天的性别颠覆

1．4 解读武则天的人性还原

2、《雷雨》—改编后的繁漪形象解读

2．1 剧情简介与剧作主题

2．2 蘩漪形象的重新解读

2．3 对本剧改编的重新思考

3、《橘子红了》—用悲剧对旧社会强烈抨击

3．1 剧情简介与剧作主题

3．2 通过悲剧对封建礼教展开抨击

4、李少红女性三部曲的总结性评述

第四章、李少红女性主义符号化分析

1、符号学与影视符号学

2、符号化的镜语体系分析

2．1 造型：剧情及人物的衬托

2．2 色彩：绚丽的人物性格

2．3 台词：莎士比亚的诗情

2．4 舞台：影视语境的搭建

2．5 音乐：情感诉说的方式

2．6 道具：影视元素的象征作用

第五章、李少红女性主义的性别思考

1、男性形象分析

1．1 “象征秩序”颠覆中的男性形象

1．2 传统社会的男性形象

2、男性与女性的和谐任重道远

参考文献

致谢

在学期间所发表的文章