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符号与传媒

符号与传媒

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Semiotics & Media
中国符号学的发展如何探索属于自己的发展道路，一直是中国符号学家关注的核心问题。本辑“精神文化符号学”研究中，张杰、余红兵以“天人合一”的中国传统认知模式为基础提出“精神文化符号学”，依据有无相生、体知感悟的道家哲学思想和认知方式，对意义世界进行丰富多元的探索；陈中、姚婷婷在这一研究路径中具体讨论了中国哲学中的“三心合一”认知模式。除此之外，“中国传统符号学思想”中收录了曹忠、兰兴、季宏对佛学的符号思想与伦理价值，“五行灾异”的意义建构方式以及《诗经·泂酌》的教育符号学意义进行的论述。中国的哲学思想与经典文本宝库向来不乏意义探索者，这些努力为中国符号学发展中的诸多问题提供了精妙的回答。
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    主办单位：四川大学符号学——传媒学研究中心
符号与传媒-联系信息
  • 主编：赵毅衡 曹顺庆
  • 电话：028-85412710
  • 邮箱：semio.china@gmail.com
  • 地址：成都市一环路南一段24号
  • 邮编：610065
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  • 摘要：纳尔逊·古德曼（Nelson Goodman，1906—1998）是二战以后美国最重要的分析美学家之一。他研究领域宽广，包括哲学、语言学、美学、科技哲学等，其著作《事实、虚构和预测》（Fact，Fiction and Forecast）被列为“过去50年最重要的西方哲学著作”之一。
  • 摘要：本文以叙述文本《楚门的世界》《笔下求生》和《W-两个世界》为例,结合符号叙述学和伦理批评的相关理论来探讨虚构性叙述作品的形式与伦理问题。社会的伦理价值需要用某种形式来固定,从而才能够储存和传递。当伦理意义遭到破坏,产生混乱时,形式发生变化,犯框是为了守卫伦理的边界。艺术形式的灵活犯框,正是为了保证所传达的伦理意义不会越界。
  • 摘要：在新媒体技术改变新闻传播社会关系、全球化浪潮促进国际话语权争夺以及建设和谐社会呼吁对话意识的新语境下,新闻的＂事实＂＂报道＂＂信息＂等传统定义,存在忽略多元传播主体,排拒价值立场意义,局限于大众传播模式等问题,导致其不适应新语境下的新闻现实实践与职业需求。本文以符号叙述学为理论视野,建议将新闻的定义修补为＂关于新近发生或发现的事实的符号叙述＂,同时还强调了新闻与其他文体相区别的＂纪实性＂＂时新性＂与＂公开性＂品质。
  • 摘要：科学语篇由多种符号系统构成，并产生扩张的意义，然而现存研究无法清楚地显示意义扩张的过程。本文从系统功能语言学视角出发，提出一个明确的理论框架，用以分析科学语篇中文字与化学符号之间意义的互动关系，并详细解释语义如何通过隐喻的方式得以扩张。我们还将比较三种关系密切的意义生成机制：“符号间对应”“符号间转类”“符号间隐喻”，探寻它们在化学语篇历史发展进程中所起到的重要作用。本研究力图证明：化学语篇在从文字系统到化学符号系统的历史发展过程中扩展了原有的意义潜势，这种符号间的转换同时也将普通常识重新诠释为科学知识。
  • 摘要：无论在中国抑或西方学界,马克思主义理论都无疑是人文社会科学界的一门显学。众所周知,在经过百年来的演变,马克思主义理论在20世纪初完成了从政治经济学向文化、哲学领域的转向。在这个过程中,马克思主义在分析方法与角度方面经历了一系列蜕变,
  • 摘要：关于象征、符号与信号三种符号学类型的基本属性,马克思主义批评曾进行科学性界定,并以此为逻辑依据,根据对三种符号学类型间嬗递关系的社会考察,就现代社会文化体系及交往过程中意义的单义化趋势进行了深入辨析和批判,从而彰显出马克思主义的社会文化批判立场及精神救赎理念。
  • 摘要：Author:Zhao Yiheng Title:A General Narratology Publication Date:December,2013Publisher:Sichuan University Press ISBN:9787561472934In Zhao Yiheng’s recent book A General Narratology,he makes it clear atthe outset that his book is intended as a"semiotic study of narratives in a general sense,that is,a study of the universal rules of all narrative genres".
  • 摘要：从乔治·米德的理想主义到布鲁姆提出社会学互动主义，在这一哲学语境的变化过程中，实用主义先驱们（皮尔斯、杜威）对象征互动主义理论的历史作了一次综述。威利认为自我的不同部分所构成的互动同时构成反思性自我之成功与失败。因此，威利为主体能动性提供了一种机制，通过对内心对话的关注来研究上述经验性的主题。
  • 摘要：作者：Rosalind Gill 书名：Gender and the Media 出版社：Polity Press 出版时间：2007年 ISBN：0745612733 性别研究理论方法和途径很多,从批评理论到文化研究,从结构分析到民族志观察,从形象分析到阅听人研究,从文本分析到行动研究,从质性研究到量化研究,从后现代主义、后结构主义到后殖民主义,人文社会科学多学科运用的理论方法都在这里各有其领地。
  • 摘要：20世纪初,瑞士符号学家索绪尔提出了一个二元符号模式,在学界内外都产生了重大影响。然而,符号的能指与所指之关系并非他所想象的那样一蹴而就、单独对应,这就要求我们对索绪尔的符号模式进行再思考。几乎在同一时间,美国符号学家皮尔斯提出了著名的符号三分法,为后人梳理各类符号现象打下良好的理论基础。可惜皮尔斯未能清楚地阐释不同符号之间的相互转换,导致现今符号分类工作中的种种混乱。倘若在皮尔斯理论的基础上对符号的发生和演变给予足够重视,我们就可以建立一个能够更好解释各类符号现象的动态模式。
  • 摘要：20世纪60年代末70年代初,美国语言学家诺姆·乔姆斯基(Noam Chomsky)的转换生成语法流行至法国,深刻影响了符号学家茱莉亚·克里斯蒂娃(Julia Kristeva)"符义分析"(semanalyse)理论的建构,成为她符号学思想不可或缺的理论渊源。克里斯蒂娃对乔姆斯基思想的批判与突围有三:首先,她接受乔姆斯基转换生成语法模型的动态性特征,但拒绝乔姆斯基特定的天赋语言观以及言说主体的立场;其次,克里斯蒂娃的生成文本/现象文本较乔姆斯基的深层结构/表层结构更有独特的理论品格;最后,克里斯蒂娃发展乔姆斯基的转化生成语法,通过对小说文本的研究,提出一种转换方法,用以研究符号系统之外的社会历史因素在文本中的转换。借由探究"符义分析"对乔姆斯基思想的批判性接受,可以窥见克里斯蒂娃符号学理论的思想渊源与理论诉求,进而辨析其在法国符号学阵营中理论位置,以及其后结构主义的理论属性和特征。
  • 摘要：本文主要探讨体育明星代言如何为广告赋能,以及明星代言在广告文本中的意义迁移问题。在消费社会的背景下,广告不仅为品牌或产品做宣传,其本身也是重要的消费对象,而体育明星代言由于"体育+明星"的双重意蕴,成为"代言"这一符号表征活动的重要力量,连绵不断的世锦赛、世界杯和奥运会更为其推波助澜。体育明星代言广告符合麦克夸肯的明星代言意义迁移模型,但后者在代言主体与对象的契合度、代言表征范围以及代言的广告赋能和表意机制等方面缺乏必要的理论表述。本文以体育明星代言广告为研究对象,从符号学的角度丰富和延展了这一理论模型。
  • 摘要：艾柯曾为其《符号学与语言哲学》英文版Semiotics and the Philosophy of Language专门多写了两章，亦即该书第六章Isotope与第七章Mirror。其中，第七章涉及了符号学理论中一些重大的关键性问题，引起了中国学者李幼蒸的反驳，而赵毅衡在此的论述，则进一步进入了问题的纵深。该书中译本（百花文艺出版社，2006）缺此二章。
  • 摘要：丛书名:中国文学图像关系史主编:赵宪章出版社:江苏凤凰教育出版社出版时间:2020年12月新时期以来,在反思西方理论与整合本土资源的进程中,围绕文学史"重估""重构"和"重写"的话题,形成了国内文学研究的一股热潮。
  • 摘要：游戏漫长的发展史与游戏研究极不相称的短暂历史形成了鲜明的对照。作为重要的文化现象,同时也作为学术研究中的冷门,学界尚未有对中西方游戏研究历程和脉络的系统梳理。本文系统梳理了游戏研究在中西方的发展,指出了游戏研究在"专门性/非专性"研究上的区别和联系,并详细讨论了以电子游戏研究为基础的"游戏学"研究的近况以及发展方向。从而,在总体上对中西方游戏研究发展做出了比较全面和细致的观察与评述。以此为基础,文章详细论证了符号学作为游戏研究的学理化基础的原因,指出了游戏符号学在现阶段的游戏研究中存在的意义和价值,提出了坚持和发展游戏研究需要符号学方法的观点。
  • 摘要：在《性别／性符号学》的“致谢”和“理论途径的旅行地图”中，达琳·杰西卡以一位严肃学者特有的严谨，介绍了此书所借鉴和倚重的理论资源，他们是：克丽斯汀·德尔菲、安吉拉·卡特和朱迪斯·巴特勒的性别／性理论；克劳德·列维一斯特劳斯、
  • 摘要：皮尔斯曾与英国女学者维尔比夫人有着长达9年(1903-1911)的学术通信往来,主要就符号与意义理论,特别是意义三分模式,展开持续且深入的讨论。二者的符号学与表意学不约而同地强调:符号表意之目的在于解释,进而获致得体的意义,因此符号学就是意义学。而处理这个核心问题的基本框架,就是细致分析符号意义的三分关系。这场讨论意义深远,它既印证了意义是符号学的中心问题,标志着20世纪初意义理论大潮的涌起,同时也开创了以意义解释为中心的符号学三元动态模式。这一模式被视为当今符号学的"大传统",至今引领符号学运动前进的方向。
  • 摘要：《符号与传媒》用基于符号学的立场和方法来评论当代社会生活的方方面面。 自消费社会建立以来，产品、行为和社会事件的符号化趋势已日益明显，在此前人类社会各历史阶段隐而未彰的日常生活的符号本质终于大白于天下。
  • 摘要：《符号与传媒》，是四川大学符号学一传媒学研究所主办的学术论文辑刊，目前由四川大学文学与新闻学院赵毅衡教授担任执行主编，每年出版两辑。
  • 摘要：盲盒2019年走红的背后遵循着特定的消费逻辑。盲盒以不确定性打开人们的消费欲望,将艺术、设计、雕塑和潮流文化等多种元素融入玩具载体,释放IP消费活力,构建消费情境,建立网络社群,促进情感共享与共振,这些共同带来盲盒消费的仪式化体验。不过,对盲盒消费狂欢背后的盲目消费、虚假宣传、资本操控、消费泡沫、缺乏规范等问题,应当引起我们高度重视,切实加以解决。
  • 摘要：符号学从19世纪末20世纪产生之初至今,已经走过了一个多世纪,但直到20世纪80年代,符号学才在中国发展起来。起步较晚,却丝毫没有影响中国符号学的发展速度。经过近40年的历程,中国也逐渐开始继“法国学派”“美国学派”“俄罗斯学派”之后,树立起符号学“中国学派”大旗,成为“第四大符号学王国”(王铭玉,王双燕,2019)。符号学在中国这样迅猛的发展,必然离不开诸多中国符号学者的努力和贡献,赵毅衡先生就是其中的佼佼者。
  • 摘要：传统的媒介研究路径依循着媒介作为信道的基本认知。这一基于物质技术和渠道的话语实践虽然符合印刷时代到数字时代的迭变进程,但由大众传播定型的媒介意涵和数位传播主导的媒介实践却形成了一个关于媒介概念的封闭域,从而将媒介概念的缘起悬置起来,同时也将其他实存排除在媒介概念体系外。因而需要在“信道”基础上,拓宽媒介概念的理解边际,以此来完整理解媒介内涵。本文从概念起源中的媒介内涵、中介视角下的媒介内涵、交往关系中的媒介内涵三个路径依次展开,并借助城市这一媒介展开对于媒介内涵的具体诠释,以获得关于媒介内涵的完整理解。
  • 摘要：作者：查尔斯·桑德斯·皮尔斯著译者：赵星植书名：《皮尔斯：论符号》出版社：四川大学出版社出版时间：2014年ISBN：9787561481349DOI：10.13760/b.cnki.sam.201601017《论符号》的迻译出版,是中国读者期待已久的。符号学领域几乎人人都在谈论和引用皮尔斯理论,但由于原著匮乏,许多学者对他的一些理论洞见还不甚了解。蓬勃发展的中国符号学运动太需要一部来自皮尔斯的＂索绪尔《普通语言学教程》＂。
  • 摘要：《酷：青春期的符号和意义》这本书以“酷态”二字开题，顿感青春气息扑鼻而来。全文围绕青少年期酷态的表现形态、形成及其形成的背后原因展开。从社会学和心理学角度分析了青年文化形成的本质原因——群体认同性。一开篇，作者首先区分了青少年期和青春期这两个概念，
  • 摘要：现代符号学理论主要可上溯至现代西方四大主要理论来源：瑞士索绪尔的结构主义语言学、美国皮尔斯的实用主义哲学、德国胡塞尔的现象学哲学以及英美分析哲学。20世纪以来，围绕着这三大学术理论，在东欧、西欧和美国的诸人文学科内，形成了众多的符号学研究形态，特别是在语言学、
  • 摘要：在南京第11届国际符号学大会期间（2012年10月5—9日），将同时同地举办首届中国符号学论坛，并于大会正式开始日的前一天（10月4日）提前举行论坛成立仪式和意见交流研讨会。论坛将以中文作为会议使用语言。欢迎各地对会议主题有兴趣的学者、学生报名参加。凡履行报名手续和提交合格论文者，均安排发言机会，论文在会后将选编入论坛文集内，以扩大流通。参加者欢迎同时参加国际大会。
  • 摘要：第11届国际符号学大会将在中国召开，标志着作为现代世界人文科学理论前沿的符号学学术活动场地，将从百年来的西方地区扩展到东方地区来。为了扩大此次国际大会对中国符号学事业的积极效果，我们提出了同时举办一个较小规模的“中国符号学家和跨学科学者之间”的符号学研讨会的计划。
  • 摘要：让语言学家，尤其是语言哲学家们众说纷纭的问题是，如果语词的意义是心中的观念，那么，不同的人心中的观念是如何达成一致的；如果语词的意义就是某个心外之物，由于时空的分裂使我们没有同时面对同一外物的可能性，我们最后面对的也不能不是不同的心外之物。因此，一个语词的所指既不可能是同一个心内之观念，也不可能是同一个心外之实物。语词的确定意义，以及翻译和理解的可能性似乎在此已面临地基塌陷的危险。但是，到心内观念或心外实物处为语词的意义（所指）寻找最后基准的努力，是我们为寻找意义之基所做过的最自然、最顽强的努力，却未必是其正当性无可置疑的努力。
  • 摘要：一、身体问题的凸显和现代传播理论的乖戾 身体作为人类根本性物质存在和同一性的基础，长期以来不是受到诋毁，就是在身与心、灵与肉的对立中被忽视。身体是个恼人的问题，甚至是危险的禁区。身体被哲学忽视，被道德鄙弃，被伦理规约，被律法囚禁。然而，从19世纪中叶开始，身体及身体欲望成为社会文化的合理存在。重视身体，为身体祛魅，成为各种理论话语的历史任务。

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    • 中国·中文社会科学引文索引-集刊（2017-2018）

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