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维吾尔族打击乐器达甫研究——以吐鲁番为例

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1.绪论

1.1研究缘起

1.2选题的目的和意义

1.3文献综述

1.4研究方法

2.达甫的历史探究

2.1 达甫名称辨析

2.2 达甫的历史渊源考证

2.3有关达甫的神话传说

3达甫的本体研究

3.1达甫的形制及类型

3.2达甫的制作

3.3达甫的演奏方法

4达甫在维吾尔族文化生活中的运用

4.1婚俗中的应用

4.2吐鲁番木卡姆达甫的演奏

4.3宗教仪式中的达甫

5达甫的传承现状调查

5.1家庭传承分析

5.2民间师徒传承方分析式

5.3专业音乐院校的达普教育分析

5.4 比较分析三种典型教育传承方式的特点

总结

附录

参考文献

后记

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摘要

达甫,打击乐器,广泛分布于世界各地,包括新疆的南北疆地区。是维吾尔族最基本的传统乐器之一,在维吾尔族音乐中占有重要地位。本文通过在吐鲁番地区的调查研究,结合多学科的理论及方法进行田野调查并对调查作出分析。
  全文一共五部分:第一部分为本文的绪论,介绍了研究的起因及意义、国内外达甫的研究状况以及田野调查的方法;第二部分专门对达甫的历史进行了辨析和考证;第三部分则是对达甫的制作与演奏进行介绍;第四部分着重达甫对于维吾尔族文化生活的影响及其作用;第五部分则是在调研过程中发现针对达甫的传承方面的若干问题进行对比分析。
  本文认为:手鼓是广泛分布在世界各地的打击乐器,在世界的各地区的形制与制作大同小异,区别就是在于各地区民族的音乐不同,其演奏方式以及在本民族文化中发挥的作用就有了差异。而乐器作为音乐文化的载体必然随文化的变迁而受到的影响,无论是达甫的制作工艺的传承还是民间演奏的传承都面临不同程度的挑战,这考验着年青的一代在文化变迁的新环境下如何保护维吾尔人珍贵的传统音乐文化遗产。

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