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多元共同体视域下自由和民主的结合——墨菲对施米特民主观的批判与重建

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摘要

引言

第一章 施米特的自由主义与民主不可调和思想

第一节 施米特对议会民主制的批判

1.1.1 议会民主制的危机

1.1.2 议会制与民主制的冲突

1.1.3 自由与民主的不可调和

第二节 施米特批判自由主义的政治缺位

1.2.1 个人主义与政治虚无

1.2.2 多元主义对政治统一体的否定

第二章 墨菲对施米特的反思和激进民主的构建

第一节 施米特理论的指示器作用

2.1.1 批判自由个人主义

2.1.2 传统多元主义的局限

2.1.3 对国家中立性的反思

第二节 墨菲与施米特在民主观上的分歧

2.2.1 实体民主与程序民主

2.2.2 单一民主与多元民主

2.2.3 保守民主与激进民主

第三节 政治哲学的重构:激进的多元民主

2.3.1 激进多元民主的特征

2.3.2 公民身份与政治认同方式

2.3.3 等值性逻辑与差异性逻辑之间的张力

第三章 墨菲的激进多元民主理论的合理性与局限性

第一节 墨菲激进多元民主理论的独特之处

第二节 墨菲激进多元民主理论的局限性

3.2.1 不确定、不切实际的理论规划

3.2.2 无原则、无根基的政治立场

结语

参考文献

致谢

个人简历

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摘要

自由主义与民主的关系是政治哲学上的一个重要问题。自由主义和民主是两种不同的哲学理念,二者都具有重要的政治价值。它们在十九世纪结合在一起,形成了议会民主制。二十世纪德国的政治学家施米特指出了议会民主制的诸多弊端,并指出其根源在于自由主义和民主是两种相互冲突的概念,不应该将它们结合在一起。后马克思主义的代表人物墨菲探讨了施米特的议题,提出了一种新的激进的多元民主理论。“同一”与“多元”是二者理论分歧的主要线索。
  本文以施米特对自由主义民主观的批判为背景,探讨墨菲的自由民主理论。墨菲认为,自由个人主义存在弊端,但是多元主义是适合现代社会的,不应该彻底拒绝自由主义。在她看来,多元主义是现代民主的典型特征,一种共同善或终极的政治统一体在当代社会不可能实现,只能在多元主义的基础上发展民主政治。传统的多元主义已不适应现代社会,墨菲提出一种新的多元民主理论。这种理论有两个突出特征,一是位于主体地位的是多元的共同体,而非多元的个体;二是多元的共同体在社会中存在对抗和竞争。墨菲认为,民主的彻底实现是不可能的,一种激进的多元民主规划就是多元的社会主体争夺话语霸权的过程,它的目的在于利用自由民主的传统推进民主革命的深入。自由主义与民主不是完全对立的,它们的结合有利于当代社会多元民主的构建,二者的不同逻辑恰恰形成了民主深化的一种张力。墨菲站在后马克思主义的视角提出激进的多元民主规划,具有很多独特的价值和意义。但是,这种理论充满了不确定性,无法真正解决现实社会中的问题。

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