晋东南三嵕信仰与民间社会研究

摘要

三嵕信仰是民众对神话传说中后羿的信仰,发源于隋唐之前，宋崇宁二年三嵕神被封为“护国灵贶王”，由此成为国家认同的正祀，至金元时期，该信仰持续发展，到明清时代发展到顶峰，清末以后开始逐步衰落，后经历战乱、文革等浩劫，直至今日才得以重新走进公众的日常生活。三嵕信仰的中心地位于今山西省长治市屯留县老爷山，明清时期其信仰圈波及晋东南地区十六个县，集中分布的地区有长子县、高平县、长治县、潞城县等。作为晋东南地区一种特色的民间信仰，它不仅反映了村民日常的物质和精神生活，同时反映出明清时期村社组织的作用以及与周围村社之间的联合。
　　本文以三嵕信仰为载体，着重研究与信仰有关的民众生活、村社组织以及村际关系等方面的内容。通过对该信仰的研究，我们可以清晰的看到传统乡村社会的真实面相，在信仰生活中，我们不仅能够看到温和又残酷的自然，同时我们能够抓住散落在村庄背后隐形的纽带，此外乡村社会中人们看似简单轮回却是丰富多彩的生活在信仰中更是体现的淋漓尽致。如此本文在经过不断的田野调查和对大量碑刻解读的过程中，尽可能的阐明了三嵕信仰是将晋东南地区散落的村庄和人们紧密的联系起来的关键要素，并且这种联系延续至今。

目录

封面

目录

中文摘要

英文摘要

绪论

一、选题目的及意义

二、研究综述

三、研究方法及资料来源

四、论文的主要结构

第一章 三嵕形象的历史建构

一、从神话走向国家正祀：三嵕信仰的时代变迁

二、从山顶到乡村：三嵕信仰的空间分布

三、从水神到保护神：三嵕信仰的地域功能

第二章 日常与非常——三嵕信仰与民众生活

一、日常生活中村民对信仰的支持

二、狂欢中的村民与信仰

三、矛盾中的村民与信仰

第三章 发展与合作——以信仰为中心的村社组织

一、三嵕信仰中村社之发展

二、三嵕信仰中村社之合作

第四章 信仰的力量——三嵕信仰下的村际关系

一、信仰的力量之信仰圈的建立

二、信仰的力量之神亲关系的缔结

余论

一、三嵕信仰与自然生态环境

二、三嵕信仰与乡村社会经济状况

三、三嵕信仰与乡村社会整合

四、三嵕信仰与民众生活

参考文献

附录

攻读学位期间取得的研究成果

致谢

个人简况及联系方式

声明