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摘要
1 引言
1.1 文本概述
1.2 研究文献综述
1.3 本文研究特点和意义
2 先秦、秦汉时期的“比德”、“进德”阐释
2.1 先秦、秦汉文献对“逝者如斯夫”章及相关内容的阐释
2.1.1 孟子的“进德”兼“比德”阐释
2.1.2 荀子及大部分汉儒的“比德”阐释
2.1.3 “进取”、“进学”之阐释
2.2 “比德”阐释与先秦至汉的儒家思想
2.2.1 “比德”阐释与儒家的比德观
2.2.2 “比德”阐释与汉儒的解经特点
3 东汉末与魏晋南北朝时期的“伤逝”阐释
3.1 东汉与魏晋南北朝时期“逝者如斯夫”章的注释
3.1.1 东汉与魏晋南北朝时期“逝者如斯夫”章的经注
3.1.2 “逝者如斯夫”章在文学作品中的化用和“逝水”意象的发展
3.2 “伤逝”阐释与魏晋时期的思想文化
3.2.1 “伤逝”阐释与汉末、魏晋南北朝的社会背景
3.2.2 “伤逝”阐释与魏晋时期人的生命意识的自觉
4 宋明时期的“道体”与“进学不已”阐释
4.1 宋明时期“逝者如斯夫”章的注释与引用
4.1.1 北宋初期的经注
4.1.2 程、朱之“道体”与“进学不已”解释
4.1.3 元、明、清时人的注释
4.1.4 宋明时期佛道文献中“逝者如斯夫”章的运用
4.2 “道体”阐释与宋明时期的思想文化
4.2.1 “道体”阐释与宋明儒者的理学化解经方式
4.2.2 佛、道文献对“逝者如斯夫”章的运用与儒释道的交融
5 结论
参考文献
作者简历