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试论《四书》的心学视角——以张岱《四书遇》为个案的研究

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第一章、绪论

第一节、研究目的

第二节、现有研究成果概述与本文研究新意

第三节、写作构想

第二章、《四书》与朱注的垄断地位

第一节、从《五经》到《四书》

第二节、朱注垄断的悠久历史

第三节、考据学家对于朱注的质疑

第四节、梁漱溟晚年对于朱熹的总评

第三章、被朱注遮蔽的心学传统

第一节、 被朱注遮蔽的心学注解

第二节、《四书遇》浮出水面的偶然与必然

第四章、 《四书遇》的心学特色

第一节、张岱的学术传承及治学特色

第二节、《四书遇》对于心学的继承

第三节、《四书遇》解经风格的?别开生面?

第四节、《四书遇》发明经义的?将心比心?

第五章、 《四书》心学传统浮出的历史意义

第一节、朱、陆?本末?之别与儒家正宗之探

第二节、《四书》心学传统浮出的哲学意义

第三节、《四书》心学传统浮出的历史意义

第四节、《四书》心学传统浮出的现实意义

结语

后记

参考文献

致谢

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摘要

作为儒家根本经典,《四书》在记载圣贤语录的同时,也承担着阐发儒家为学工夫的重任。长期以来,以朱熹《四书章句集注》为代表的《四书》理学传统凭借官学地位,垄断了《四书》研究领域的解释权威。然而《四书章句集注》在义理阐发时不无混淆情理与物理之失,直接导致理学传统在为学工夫上舍本逐末,误入歧途。
  本文以1985年出版的《四书遇》为例,重现了被朱熹《四书章句集注》所掩盖的《四书》心学传统,并通过比较《四书遇》与《四书章句集注》中的注释,就《四书遇》别开生面、将心比心的解经特色以凸显《四书》心学传统重视情理的为学工夫。在此基础上,以情理、物理为线索,比较了以朱熹、陆九渊为代表的理学、心学两派的为学工夫,还原了心学传统在《四书》学领域应有的地位,最后对《四书》心学传统浮出水面在哲学、历史、现实三方面的意义作了抛砖引玉的探讨。

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