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明代历史演义小说考述

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第一章绪论

第一节从历史小说、讲史小说到历史演义小说

第二节历史演义小说的定义

第三节论文研究方法

第四节历史演义小说与史学、文学传统

第二章历史演义小说之祖:《三国演义》建立的叙事模式

第一节按鉴演义的叙事模式

第二节两军对战的叙事模式

第三节明君聘贤的叙事模式

第三章《三国演义》与说唱文学之关系

第一节《三国演义》与鼓词之关系

第二节《三国演义》与子弟书之关系

第三节《三国演义》与弹词之关系

第四节《三国演义》与歌仔册之关系

第五节《三国演义》与木鱼书之关系

第四章演绎上古至汉代史事的历史演义小说研究

第一节演绎上古史事的历史演义小说

一、演绎上古史事的《有夏志传》

二、演绎上古史事的《有商志传》

第二节演绎春秋与列国史事的历史演义小说

一、演绎春秋列国史事的《列国志传》

二、演绎东周列国史事的《新列国志》

三、演绎春秋列国史事的《片璧列国志》

第三节演绎两汉史事的历史演义小说

一、演绎两汉史事的《全汉志传》

二、演绎两汉史事的《两汉开国中兴传志》

三、演绎两汉史事的《西汉通俗演义》与《东汉通俗演义》

第五章演绎两晋至元末明初史事的历史演义小说研究

第一节演绎两晋史事的历史演义小说

一、演绎两晋史事的《三国志后传》

二、演绎两晋史事的《东西两晋志传》与《东西晋演义》

第二节演绎隋唐五代史事的历史演义小说

一、演绎隋唐史事的《大唐秦王词话》、《唐书志传》、《隋唐志传》

二、演绎五代史事的《残唐五代史演义传》

第三节演绎五代宋初与元末明初史事的历史演义小说

一、演绎五代宋初史事的《南宋志传》

二、演绎元末明初史事的《英烈传》

第六章历史演义小说之变体:《封神演义》研究

第一节《封神演义》的作者及其成书时代

第二节陆西星之生平及其著述

第三节《鷇音漫录》的发现及其内容、价值

第四节《封神演义》与元、明小说之关系

第七章结论

第一节循名责实:自成体系的明代历史演义小说

第二节历史演义小说对其它类型小说的容受

一、历史演义小说对“英雄传奇”的容受

二、历史演义小说对“神魔小说”的容受

第三节历史演义小说在中国小说史上的地位

参考文献

致谢辞

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摘要

自明嘉靖元年(1522)《三国志通俗演义》刊行以来,有明一代仿效《三国志通俗演义》体裁编纂的小说络绎不绝,遂形成了历史演义体的小说类型。“历史演义小说”的产生,并不是一种偶然的文学现象,而是经历了一千多年,从先秦至宋元讲史小说的长期发展,积累而成。它的近因可以追溯至《资治通鉴纲目》、宋元平话、杂剧、民间传说等等,而远因则与吾国渊源流长的史学制度、史书编纂以及文人“史癖”心态等,有着千丝万缕的内在因缘。可以说,“历史演义小说”是一种史学与文学书写的紧密结合。 对于这种明代小说的创新类型,自民国以来,学界一直努力赋予它一种名称,以涵盖此一类型小说。于是近百年来,针对此一类型有了“历史小说”、“讲史小说”、“历史演义小说”等三种,用以指称此一类型小说的概念名称。然而,随着学术研究的进步,小说分类的精进,“长篇小说”与“讲史小说”的概念名称,已较少为学界使用。但是,在近二十年来,学界却一直混合使用“历史小说”与“历史演义小说”两种概念,来指称以《三国志通俗演义》为首的小说类型,使得“历史小说”与“历史演义小说”之间的界定模糊不清,尤须厘清辨订。有鉴及此,论文将“历史演义小说”定义为:特指以《三国演义》为标准、规范进行编纂的小说。并根据《三国演义》的外在形式、叙事内容、历史背景以及行文等,归纳拟订了七点标准与规范,作为判辨“历史演义小说”的基本条件。根据此一定义,重新审视“历史小说”与“历史演义小说”,便可区分两种概念的不同之处。 根据“历史演义小说”的定义,论文从明代小说中判别、筛选了《有夏志传》、《有商志传》、《封神演义》、《列国志传》系列、《全汉志传》、《两汉开国中兴传志》、《西汉通俗演义》、《东汉通俗演义》、《三国演义》、《三国志后传》、《东西两晋志传》、《东西晋演义》、《大唐秦王词话》、《唐书志传通俗演义》、《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义传》、《南宋志传》、《英武传》系列等十八部小说,作为论文进行研究的小说文本。 作为历史演义小说开山之作的《三国演义》,研究著述与论文层叠如山,成果丰硕。有鉴于此,论文选择先从叙述模式的角度,论述《三国演义》在“按鉴演义”、“两军对战”、“明君聘贤”等方面的创建。再论述《三国演义》与说唱文学关系的研究,从鼓词、子弟书、弹词、歌仔册、木鱼歌等说唱文学,考述三国故事对此类说唱文学的影响。其次,是演绎上古至汉代史事的历史演义小说的研究,这些小说有:《有夏志传》、《有商志传》、《列国志传》、《全汉志传》、《两汉开国中兴传志》、《西汉通俗演义》、《东汉通俗演义》等七部,论文主要从作者、小说版本、故事渊源、影响等方面进行考述,企图对小说的版本与渊源等作一整理的工作。又次,是演绎两晋至元末明初史事的历史演义小说研究,小说有《三国志后传》、《东西两晋志传》、《东西晋演义》、《大唐秦王词话》、《唐书志传通俗演义》、《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义传》、《南宋志传》、《英武传》等九部。论文仍然以考述为主,尝试厘清小说的作者、版本、渊源、影响等问题。至于论文着眼于小说文献的考述,是基于学界对此十六部小说研究论述的质量、深浅不一,涉及小说版本、渊源等问题的研究仍属少数,许多问题还有待厘清,因此专注于此,重新一一予以考述。 又次,是《封神演义》的研究。因为小说的内容多写神魔斗法、变幻离奇等等,历来小说研究者均视之为“神魔小说”。但是论文考虑到《封神演义》的主题是演绎商周兴替的历史,而小说又不离背此一历史框架,因此将它视之为“历史演义小说之变体”来进行研究。论文对《封神演义》的作者、成书时间、陆西星的著述,以及《封神演义》与明代其它小说的关系等,一一进行考述。 最后,在结论中认为以《三国演义》为首的十八部小说,应该指称为“历史演义小说”,不该再称之为“历史小说”。此外,论述历史演义小说对其它类型小说的容受,并总结历史演义小说在小说史上的地位。

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