中古时期西南地区的巫鬼文化

摘要

西南地区巫鬼之风浓厚，这在我国众多文献中都有所呈现。中古时期是西南地区巫鬼文化发展的重要时期，这一时期的巫鬼文化既有着复杂的形成原因，又有着深厚的历史文化土壤，其范围涵盖巫鬼信仰、巫术活动和各种社会关系，且根据时空的不同而有所差异。 本文共分五章进行论述。第一章主要是针对本课题的相关概念进行界定，包括巫、巫鬼、巫鬼文化。第二章从成因和形态来分析西南地区的巫鬼文化。西南地区巫鬼文化产生的原因包括地理环境和社会土壤，涉及地理、气候、经济、文化、政治诸多因素。巫鬼文化的基本形态则包括巫鬼信仰、巫者和巫术、以及与政治社会的关系三大形态。其中巫鬼信仰在西南地区主要表现为自然神崇拜、图腾崇拜和人鬼崇拜；流行于西南地区的巫术又主要有神判巫术、祈求巫术、驱鬼辟邪巫术以及巫蛊术；而与政治社会的关系则表现为西南地区的巫鬼文化在政治、经济、医与军事等方面影响着当时的政治社会生活。第三章专注于分区域对西南地区的巫鬼文化进行解读，从而将西南地区的巫鬼文化分为巴巫文化、蜀巫文化、滇黔巫文化三大板块。巴巫文化尚白虎，重田神，好以歌舞娱神，流行龟卜与瓦卜，盛行祭鬼之风，巫鬼文化停留在较为原始的状态。蜀巫文化前贤信仰泛滥，巫术则以金蚕蛊和以石为主的厌胜巫术颇有特点。滇黔巫文化既封闭又原始，巫鬼信仰层次低，以自然崇拜和图腾崇拜为主；巫术仪式喜用铜鼓；巫蛊术流行。第四章讨论了西南地区巫鬼文化的特点及流变。西南地区的巫鬼文化在中古时期分为秦汉、魏晋南北朝、隋唐与宋四个阶段，每一阶段既有各自的特点，又有着历史文化的传承性。巫鬼文化的特点则表现为大众性、稳定性、世俗性、嗜血性和简陋性。第五章对巫鬼文化的本质进行了探讨，并提出了个人对于本课题的一些思考。 本文参考了学者们对于巫文化的诸多研究成果，立足于文献材料，多方位地对西南地区的巫鬼文化进行分析，力求系统而全面。

目录

文摘

英文文摘

声明

绪论

一、课题的研究意义

二、研究现状分析

(一)西方学者的巫术理论分析

(二)国外学者对中国巫文化的研究

(三)国内学者的研究现状分析

(四)对西南地区巫鬼文化的研究

三、研究方法与创新

第一章相关概念界定

第一节释"巫"

第二节释"巫鬼"与"巫鬼文化"

一、释"巫鬼"

二、释"巫文化"与"巫鬼文化"

第二章西南地区巫鬼文化的成因与形态

第一节西南地区巫鬼文化盛行之渊源

一、地理环境的分析

二、社会土壤的分析

第二节西南地区巫鬼文化的基本形态

一、巫鬼信仰

二、巫者与巫术

三、巫鬼文化与政治社会的关系

第三章巴、蜀、滇黔地区的巫鬼文化

第一节巴巫文化

一、白虎信仰

二、尤重田神

三、歌舞娱神

四、龟卜与瓦卜

五、盛行祭鬼

第二节蜀巫文化

一、前贤信仰泛滥

二、蜀中巫术

第三节滇黔巫文化

一多自然崇拜和图腾崇拜

二喜用铜鼓

三巫蛊术

第四章西南地区巫鬼文化的特点及流变

第一节中古时期巫鬼文化在西南地区的流变

第二节西南地区巫鬼文化的特点

第五章余论

第一节巫鬼文化的本质

第二节关于本课题的一些思考

参考文献

致谢：