孟子的行政管理美学思想研究

摘要

所谓管理，应该是人类最基本的一种社会活动。无论哪种管理活动，都必须通过一定管理理论的指导;而任何管理理论，又总是受到一定管理思想的制约。而所谓行政管理美学，则是指行政部门领导，通过计划、组织、实施等行为，使管理学与美学相结合，发挥一切人力、物力以及财力的效益，施行人性化审美化行政管理活动，以完成所承担的各项任务，实现管理目标。中华文明，是人类历史上唯一没有中断过的古老文明，具有丰富的管理经验。以儒家思想为主体的中国古代行政管理美学思想，在中国古代社会的管理活动中具有不可忽视的地位和作用。特别是先秦儒家的行政管理美学思想，其价值尤为突出。可以说，先秦儒家的行政管理美学思想形成了我国古代行政管理美学的基本框架。其中的重要代表之一就是孟子的行政管理美学思想。孟子的行政管理美学思想对于构筑了先秦儒家文化的历史地位和价值作用有着重要的贡献。对其进行深入研究，进一步提炼与整合，对于现今的行政管理美学的建构无疑具有重大的理论价值与现实价值。同时，随着我国社会的深入发展和改革，行政管理美学中的组织管理、人力资源管理和人才一培养管理都显现出不同的问题。基于以上考虑，本文从研究孟子的行政管理美学思想入手，运用阐释法，力图从孟子的管理美学思想中找到建构今天的、具有民族化特色管理美学的传统学理依据。
　　 全文共为四大部分，绪论部分是论述孟子的政治行政管理美学思想，阐述孟子的行政管理美学思想的理论基础一“性善论”;指出孟子的行政管理美学思想是以“仁政”为目标，重点介绍论文的研究意义。研究孟子的行政管理美学思想，是为了从被管理者的角度出发，推动行政管理美学的实施及其方式方法。第一章介绍孟子行政管理美学思想的主要内容、价值内涵和思维方法。论述孟子的行政管理美学思想就是“养民富民”思想，其中独特的经济行政管理美学思想是“恒产论”。再次是论述孟子的人才行政管理美学思想，其包括教化行政管理美学思想、自我行政管理美学思想以及用人思想。最后对孟子的行政管理美学思想的当代价值进行了四点阐述:一是仁德管理的回归;二是执经达权的管理要领;三是自我管理的思想实现了道德修养和道德实践的有机结合;四是以“仁政”为目标的国家行政管理美学思想增强了为保障民众生活的人文内涵。从思考主要内容，得出其价值内涵，再推出其思维方法，这三方面成为孟子行政管理美学思想和当今行政管理美学的连接点。第二章主要介绍孟子行政管理美学的的哲学价值。指出孟子行政管理美学思想的核心观点是:民众是国家的主体，君主要想坐稳江山、坐久江山，就要顺民意、得民心，要做到“民贵君轻”。显然，这对于现今的行政管理美学的建构同样有用，大到国家，小到一般的行政部门，其行政管理活动要做出成绩，靠的是人性化、审美化的实现，所以也要顺民意，得民心。借鉴孟子行政管理美学思想的精髓，吸取其行政管理美学思想的精要，从而推进我国当代行政管理审美化人性化的发展。第三章主要探讨孟子行政管理美学思想对行政管理美学的启示。

目录

声明

摘要

绪论

一、“民为贵”：人性化管理美学思想

二、施行“仁政”：审美化管理学说的核心理念

三、“善教得民心”：管理美育思想

四、对建构现代管理美学的意义

第一章 孟子行政管理美学思想的审美之维

第一节 “仁”：行政管理美学的审美精神

第二节 “重义轻利”：施行“仁政”的审美特征

第三节 “仁爱”：行政管理美学思想的要则

第二章 “集义养气”：人才审美素养的要件构成

第一节 “正气”：审美素养的生命底蕴

第二节 “仁者”：行政管理者的美学素养

第三节 诚信：行政管理之审美规范

第三章 “修身为本”：行政管理之审美要义

第一节 “正己以正人”的审美功效

第二节 “教必以正”：审美教育的规范

第三节 “事亲尽善”：人性化审美化的具体实施

结语

参考文献

致谢