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绪论
一、“前轴心时期”与“轴心时期”
二、知识、信仰、哲学
三、“无限观念”、“道”、“规律”
四、论文研究的意义
第一章史前的观念世界
第一节渔猎、采集时代的图腾崇拜
一、图腾崇拜的演变
二、“物象”向“气象”“天象”的延伸与转移
三、“辰”观念的变迁
第二节原始宗教的天观念
一、“花”、“鸟”与日的象征意义
二、认知和信仰下的“天”观念
第三节绝地天通
第二章夏代的宗教
第一节从陶寺文化遗址看夏代的精神世界
一、陶寺城址遗址反映的经济、政治文明
二、陶寺大型文化建筑遗址的“祭祀”和“观象”功能
第二节文献资料的夏代天命思想
一、文献中的夏史
二、反映夏代宗教系统的记载
三、传说中的夏代“天命”观
第三章商代的“天帝”观
第一节占卜表现出的祭祀文化观念
第二节释“上帝”
第三节“上帝”观
一、商代“上帝”与诸神的属性与权能
二、“上帝”权能的含意和价值
第四章西周的“天命”观
第一节“天”与“上帝”
一、殷周之际宗教崇拜意识的变化
二、“天”与“上帝”观念的连续性
三、“天”与“上帝”的差异性
第二节“天命”观
一、“天命”与“受命”
二、“敬德”与“保民”
三、“天命靡常”与“天命自度”
第三节“天道”观的萌芽
一、“天命”之中的“自然之天”
二、“规律”观念的萌芽
第五章东周的“天道”观
第一节春秋时期知识观念的变迁
一、卜筮之学的变迁
二、“天象之学”及“占星术”的兴起
第二节宗教和知识层面下的“天道”观
一、宗教的“天道”观
二、知识层面上的“天道”观
第三节“天道”观及其嬗变
一、“天道”观念的分化
二、由“天道”而“道”的前奏
第六章“道”的突破
第一节孔子的“天”、“命”、“道”
一、孔子言“天”、“命”
二、“一以贯之”的“道”
第二节老子哲学形上观念的产生
一、“天”是老子“道”观念的重要来源
二、道是总规律
三、“道”观念是个形上范畴
结语
一、“中国哲学的突破”与“道”的突破
二、“天道”观是一个关系和动态范畴
三、“道”是秩序、规律统一的最高观念形式
四、对哲学观念发生与成型期的一点思考
附：研究综述
参考文献
后 记
