从存在主义视角解读《受害者》中利文萨尔的自我建构

摘要

索尔·贝娄毋庸置疑是当代最著名的美国犹太作家，他以对“当代文化富有人性的理解和精妙的分析”获得1976年的诺贝尔文学奖、三次美国全国图书奖、普利策奖及第一位获得国际文学奖的美国人。他著有12篇小说，2篇非小说文学作品及6部文集。
　　 本篇论文运用存在主义理论宋分析贝娄的第二部长篇小院《受害者》主人公利文撒尔的自我建构。整篇论文分为六章：
　　 第一章简单介绍索尔·贝娄的生平、作品以及国内外的相关研究，并且陈述此篇论文的目的、意义及方法。
　　 第二章对存在主义的起源、发展、影响及其代表人物作了简单回顾，并分析了贝娄主要作品中的存在主义元素。
　　 第三章着重分析了利文撒尔的异化。利文撒尔被家庭抛弃，又生活在一个荒诞的世界，面对荒诞的行为，猜疑、不安、焦虑、恐惧占据着他的心灵。他渐渐开始自我隔绝、用异化来保护自己，生活在“自欺”之中，并认为“他人即地狱”，以此逃避他所应当承担的责任。
　　 第四章主要论述了利文撒尔的觉醒。利文撒尔开始正视自己：我是谁?我是怎样的人?我应该成为社会自我还是个体自我?我应该缺乏人性还是超越人性?他顿悟到必须扮演好自己的角色，选择尊严。恰如其分的人性才是最佳选择。利文萨尔还醒悟到：“存在先于本质，宿命论是无稽的”，“人是自由的，能自由选择”，并开始自我调整。
　　 第五章见证了利文撒尔的自我认同。在其精神之父斯诺斯伯格的指引下，利文撒尔寻回了真实的自己，重新融入了社会，找到了更好的工作，找回了自己的尊严，开始担当责任、关爱身边的人，和宿命论道别。从此，利文撒尔走上了一条自我重生之路。
　　 最后一章总结了此篇论文的观点以及索尔·贝娄的伟大之处。通过利文撒尔完成自我建构的过程，从自我隔绝、异化，到自我觉醒和自我认同，《受害者》揭示了贝娄的人文关怀。

目录

文摘

英文文摘

声明

Acknowledgements

Chapter One Introduction

1.1 Overview of Saul Bellow

1.2 Literature Review

1.3 Structure Overview

Chapter Two Existentialism

2.1 A Brief Introduction of Existentialism

2.1.1 Origin and Development of Existentialism

2.1.2 Influence of Existentialism

2.2 Existentialistic Elements in Bellow's Works

Chapter Three Leventhal's Alienation

3.1 Abandonment

3.1.1 Abandonment by the Family

3.1.2 The Absurd World

3.2 Leventhal's Self-Alienation

3.2.1 Self-Deception and Self-Hatred

3.2.2 Escape from Responsibilities

Chapter Four Leventhal's Awakening

4.1 Self-Questioning

4.1.1 Social Self or Personal Self

4.1.2 To Be Less or More than Human

4.2 Self-Analysis

4.2.1 Existence Preceding Essence

4.2.2 Humanity Destined to Be Free

Chapter Five Leventhal's Affirmation

5.1 Allegiance to Life

5.1.1 Reintegration into the Society

5.1.2 Responsibility for Others

5.2 Authentic Being

5.2.1 Regaining Dignity and Love

5.2.2 Farewell to Determinism

Chapter Six Conclusion

Bibliography

硕士期间发表的论文及参与的项目