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“审美救赎是否可行”:马尔库塞审美政治思想研究

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目录

第1章 绪论

1.1 研究背景及意义

1.2 文献综述

1.3 研究思路与研究方法

1.4 创新点

第2章 马尔库塞审美政治思想的现实背景

2.1经济领域内虚假需求合理性的建构

2.2政治领域内极权主义社会的塑造

2.3 文化领域中一体化进程的推进

第3章 马尔库塞审美政治思想的发展历程

3.1思想发展的开端:海德格尔

3.2思想发展的深化:马克思

3.3思想发展的落脚点:弗洛伊德

第4章 马尔库塞审美政治思想的具体内容

4.1审美政治思想的起点:“艺术形式”

4.2审美政治思想的条件:提出“新感性”

4.3审美政治思想的实现:“新社会”的产生

第5章 马尔库塞审美政治思想的总体评价

5.1 审美政治思想的价值

5.2 审美政治思想的局限

第6章 结论与展望

参考文献

攻读学位期间取得的研究成果

致谢

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摘要

赫伯特·马尔库塞(1879-1979),是社会批判理论的重要构建者和早期法兰克福学派的代表人物之一。为了更加全面地解读马尔库塞的批判理论,本文聚焦于马尔库塞批判理论的核心与根本,研究马尔库塞的审美政治思想,以期丰富对西方马克思主义代表人物的政治哲学研究。本文围绕马尔库塞“为何要进行审美救赎?”、“为何会选择审美作为救赎路径?”、“审美救赎方案是如何展开的?”以及“如何评价审美救赎的思想?”四个环环相扣的问题展开,依次论述了马尔库塞审美政治思想的现实背景、发展历程和具体内容,并对其思想做出了总体评价。 马尔库塞审美政治思想的现实背景是技术理性对资本主义社会全方位的控制,包括经济领域内虚假需求合理性的建构,政治领域内极权主义社会的塑造以及文化领域内一体化进程的推进。面对发达工业社会技术理性的全面控制这一病态现状,马尔库塞在吸收和发展海德格尔、马克思和弗洛伊德思想的基础上,从艺术出发,提出了审美政治思想的救赎路径。其审美政治思想以“艺术形式”为起点,以新感性作为实现“人”解放的重要条件,最终促成“新社会”的产生。马尔库塞理论的批判性对后世构建新的社会批判理论仍旧具有重要的启示意义,其审美政治思想本身也具有对人精神层面的救赎功能。但是其审美政治思想具有技术观方面的内在矛盾,并且存在着对马克思思想一定程度的误读,是一种乌托邦的想象。

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