日常语言哲学中的他心问题

摘要

从误解语言、混淆概念角度而言，他心问题似不过是一假问题，是哲学家们臆想出来的。不过这个结论下得有些仓促。事实上，以上各家谈论他心时，往往笼而统之谈，而且更多谈感觉，谈生气和疼等。但心可不只有感觉，心似乎是分层的，你疼我也许看得出来，但“我要是不告诉你，你就无法知道我昨天晚上梦见了谁”。这提示我们，他心问题指向着心理经验或活动的分类：哪些心理经验或活动我们能直接知道，哪些则不能?在此，本文只能尝试性地按有无意向划分两类心理经验。

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一、子非鱼，安知鱼之乐——他心问题导言

二、我思，故我在——笛卡儿他心问题

1、作为实体的心灵

2、身心与他心问题

3、笛卡儿的影响

三、逻辑地图学——赖尔论他心

1、心与范畴错误

2、心与行为方式

3、他心可知

四、语言现象学的维度——奥斯汀论他心

1、日常语言的方法

2、“知道”的用法

3、怎么知道他心

五、人的概念的原始意义——斯特劳森论他心

1、两个归属问题

2、人的概念的原始意义

3、他心可知吗

六、概念混乱与语法考察——维特根斯坦论他心

1、他人就是有心

2、“知道”的正常用法

3、私有语言不可能

4、他人的感觉、情感(心灵)可直接知道

七、第一人称语句——马尔科姆论他心

1、类比论证不成立

2、第一人称心理句

八、他心问题是个假问题吗？——他心问题评论

1、问题根源

2、心理概念使用的双标准问题

3、他心问题是个假问题吗？

4、一些相关问题

5、我非鱼，亦知鱼之乐

注

参考文献

后记