批判理论重建——哈贝马斯的交往行为理论

摘要

交往行为理论是哈贝马斯批判理论的核心内容。本文以交往行为理论为主线，阐述哈贝马斯如何对批判理论进行基础重建。哈贝马斯对早期法兰克福学派批判理论进行深刻反思，通过创建普遍语用学，论证了交往行为的规范基础，从而完成了批判理论由意识哲学向语言哲学的范型转换。
　　哈贝马斯以“系统—生活世界”的理论架构来分析晚期资本主义的社会结构。认为早期法兰克福学派把工具理性等同于理性概念，因而得出悲观结论。实际上，在西方社会现代化进程中，理性并未完全泯灭，在生活世界的交往行为中蕴藏着巨大的理性潜力。然而，由于“生活世界的殖民化”，“系统”（经济和国家）的势力，以金钱和权力为媒介不断向生活世界的公共领域和私人领域侵蚀，这是现代社会陷入交往困境的主要原因。只有倡导和张扬交往理性才能拯救现代性的理想。
　　本文研究的着力之处在于，通过对哈贝马斯关于重建历史唯物主义的分析，揭示哈贝马斯和马克思交往理论之间的深刻关联。说明马克思哲学是哈贝马斯交往理论的重要资源，而哈贝马斯的交往行为理论则为丰富马克思交往理论、强化马克思主义的实践功能提供了可资借鉴的内容。在现代哲学语境下，哈贝马斯和马克思的交往理论具有极大的交融的可能性。

目录

摘要

前言

第一章 哈贝马斯的理论渊源及其早期思想

第一节 哈贝马斯思想理论来源

第二节 早期哈贝马斯批判理论构想的潜在主题

第二章 范型转换：交往行为理论初建

第一节 对早期批判理论的反思

第二节 范型转换的西方语言学背景

第三节 普遍语用学的构建

第三章 交往合理性：批判理论的规范基础

第一节 “交往行为”概念

第二节 交往合理性

第三节 交往行为与商谈伦理学

第四章 生活世界：交往行为的背景预设

第一节 生活世界概念的界定

第二节 生活世界结构及其合理化

第五章 “系统——生活世界”的理论架构

第一节 系统与生活世界的分离

第二节 生活世界的殖民化

第三节 晚期资本主义的社会结构

第六章 哈贝马斯与马克思交往理论的历史关联

第一节 历史唯物主义重建与社会进化

第二节 对哈贝马斯诘难的辩驳

第三节 交往行为理论对马克思交往理论的借鉴意义

参考文献

后记