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1 现代死亡观的基本含义
2 现代死亡观与传统道德冲突的争论2.1 世界观上的道德冲突
3 现代死亡观与传统道德冲突的分析
4 现代死亡观与传统道德冲突的化解
小结
参考文献
个人简历和研究成果
致谢
王明丽;
第四军医大学;
死亡观; 传统道德冲突; 传承变化; 化解机制;
机译:演讲:日本人的“自然灾害死亡观”:与冲突死亡观比较
机译:使用开放架构的传统银行系统现代化解决方案
机译:从和谐到冲突:孔子传统的麦克纳特雷德德道德
机译:传统家庭文化修正教育的思考与现代公民道德建设的制度建设
机译:揭开艾略特和庞德现代主义美学的跨文化解读:现代主义,后现代主义和巴西具体诗歌。
机译:中国传统和现代文化会影响年轻人的道德优先感吗?
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:军事传统的冲突:精英政治,现代化以及对美利坚合众国外交内部防务(FID)政策的新传统挑战
机译:在生成无冲突思维过程的基础上,以全球网络“ Internet”的现代通信方式最大程度地减少人与人之间关系冲突的融合的方法
机译:解决机器自动运行过程中道德冲突的技术
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