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摘要
Abstract
第一章 绪论
1.1 选题背景与依据
1.2 研究现状
1.3 研究内容
1.4 研究思路与方法
1.4.1 研究思路
1.4.2 研究方法
1.5 研究意义
1.5.1 理论意义
1.5.2 实践意义
1.6 论文创新点
第二章 发生学释义
2.1 发生学起源与皮亚杰的发生学思想
2.2 马克思主义发生学特征
2.3 发生学对人类道德发生的研究意义
第三章 地质环境的含义与特点
3.1 相关概念辨析
3.2 地质环境的特征
3.2.1 地质环境以系统的方式存在
3.2.2 地质环境演化过程的均变与灾变
3.2.3 自然与社会的双重属性
第四章 当前面临的主要环境问题及与人类活动的关系
4.1 人类活动诱发的原生地质环境问题
4.2 主要由人类活动造成的次生环境问题
4.3 由人类社会经济活动引发的典型社会环境问题
第五章 人类活动对地质环境影响的历史演变与关系分析
5.1 文明的萌芽------原始文明（约公元前170万年—公元前21世纪）
5.1.1 板块活动、气候变化与人类的出现
5.1.2 原始文明时期人类活动对环境的影响
5.1.3 原始文明的自然观------敬畏自然
5.2 文明的跨越------农业文明（距今10000年前---工业革命之前）
5.2.1 气候变化与定居农业
5.2.2 早期农业生产方式对环境的认识与利用
5.2.3 农业文明人类社会经济活动与环境的关系
5.2.4 农业社会的自然观------依附自然
5.3 文明的深化------工业文明（蒸汽机出现---电子信息技术应用前）
5.3.1 工业文明人类社会经济活动对环境的影响
5.3.2 工业文明人类活动与环境的关系
5.3.3 工业文明的自然观------征服自然
5.4 文明的超越------生态文明（20世纪60年代---至今）
5.4.1 生态文明的含义与衡量标准
5.4.2 生态文明的自然观------“人本”主义的生态观
5.4.3 马克思生态伦理思想的“人本”特色
5.5 历史地、辩证地分析人类活动与环境关系的内在规律
第六章 生态文明实践------民族村寨旅游
6.1 生态旅游的生态性解读
6.2 少数民族村寨生态旅游开发的生态意义分析
6.2.1 民族文化旅游资源的生态价值
6.2.2 基于增权效能的民族村寨旅游开发
6.3 文化增权与经济增权在民族村寨生态旅游发展中的矛盾运动规律
6.4 民族传统生态文化知识对旅游环境保护的重要作用
结论
参考文献
攻读学位期间取得的研究成果
致谢
