庄子的“至言”与尼采的“谎言”比较研究

摘要

本文是比较研究庄子与尼采的“至言”与“谎言”,全文分为前言、正文和结语三部分。前言部分论述了庄子与尼采语言观的相关研究现状,并提出庄子与尼采语言观之间为何能够进行比较。正文分为三章,从“至言”与“谎言”提出的原因、内涵以及向审美生存的回归等方面,论述了庄子和尼采对“至言”与“谎言”的产生、使用与态度问题。
　　第一章论述“至言”与“谎言”提出的原因。第一节分析了庄子与尼采所处的特殊时代背景,为“至言”与“谎言”的提出前提。第二节从庄子和尼采的语言观出发,论述了语言的本性问题以及缘何提出“至言”与“谎言”。
　　第二章探讨“至言”与“谎言”的内涵并进行了比较。第一节从“至言”与“小言”、“至言无言”两个方面探讨了“至言”的具体内涵。第二节从尼采批判的三种“谎言”以及尼采推崇的“无辜的谎言”从正反两面探究了尼采“谎言”的具体内涵。第三节则是将“至言”与“谎言”进行对比,找出二者之间的异同点。
　　第三章阐述庄子和尼采如何超越“至言”与“谎言”。第一节论述他们从“至言”与“谎言”超越到他们理想的语言状态“忘言”与“无”言。第二节阐明庄子和尼采思想的最终指向,他们走出一条回归生存的道路,从而开启审美式的生存境域。第三节分析他们自身如何言说的问题。阐明庄子和尼采思想的最终指向,他们走出一条回归生存的道路,从而开启审美式的生存境域。
　　结语则指出本文的研究是为了解决什么样的问题,以及给予我们的启示意义。

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前言

第一节 国内外关于本论题的相关研究

一、庄子语言观的研究现状

二、尼采语言观的研究现状

第二节 庄子与尼采语言观比较之可能

第一章“至言”与“谎言”提出的原因

第一节 “至言”与“谎言”提出的时代背景

第二节 语言本身的局限性

一、“道不可言”

二、“一切语言皆修辞”

第二章 “至言”与“谎言”的内涵与比较

第一节 庄子“至言”的具体内涵

一、“至言”与“小言”

二、“至言无言”

第二节 尼采“谎言”的具体内涵

一、三种“谎言”

二、“无辜的谎言”

第三节“至言”与“谎言”的殊途同归

一、“至言”与“谎言”的同归

二、“至言”与“谎言”的殊途

第三章 “至言”与“谎言”向审美之境的回归

第一节 “忘言”与“无”言

第二节 向审美生存的回归

第三节 如何言说

结语

参考文献

致谢

攻读硕士学位期间发表的学术论文