论新文化运动期间陈独秀的儒学观

摘要

作为中国近现代史上最重要的人物之一，陈独秀创办《新青年》杂志，发起并参与了影响深远的新文化运动，被毛泽东称为“新文化运动的总司令”。在这场声势浩大的思想解放运动中，他力倡对中国传统的思想资源儒学进行清算和批判，即所谓“打倒孔家店”。陈独秀开启的“批儒”思潮，成为20世纪国人对儒学的主流态度——当然不能否认新文化运动中的“批儒”有时难免失之简单皮相。那么，陈独秀是如何从一个在传统思想体系中濡染的少年走上批儒之路的？他如何构建对儒学的批判？在批儒的过程中，他是一以贯之，还是摇摆不定？他的批儒话语有没有非理性成分？此文正是力图从他的内在的人生经验与吸收的思想资源，来厘清这些问题。
　　本论文的写作建立在大量文献的基础上，其中既有陈独秀参与创办或主笔的《新青年》、《每周评论》、《甲寅》、《安徽俗话报》等报刊，也有《实庵自传》等陈独秀对自己早年的回顾，还有后人编写的年谱、传记，比如《陈独秀年谱》、唐宝林的《陈独秀全传》、任建树的《陈独秀大传》等等。总之，笔者尽可能地通过丰富的史料考察陈独秀的立身与行道，挖掘陈独秀在新文化运动期间的儒学观真相。
　　本论文正文分为四大部分。
　　第一部分主要介绍陈独秀儒学观形成的背景。主要包括他在成长过程中吸收了哪些思想资源，个人经历对他的儒学观有何影响，以及家庭背景对他性格的塑造产生了何种催化作用，进而决定了他批儒有何种走向。
　　第二部分分析陈独秀在新文化运动期间批儒的四个阶段。因为这一时期的言论主要发表在《新青年》杂志上，所以选取《新青年》为样本。
　　第三部分从政治、文化学术与伦理等层面分析陈独秀在新文化运动期间儒学观的内涵，并力图分析期间陈氏儒学观的演进规律。
　　第四部分是总结性内容。从不同角度分析他在新文化运动期间的批儒话语与批儒逻辑：陈独秀文字学之研究；以爱国主义为核心的批儒逻辑；“除恶务尽”背后的深邃考量。并力图对陈氏的话语表述做一些语义上的分析，最后得出他有着稳定的批儒价值观，他的每一篇表明其儒学观点的文章，都植根于深厚的历史传统与粗粝现实的结论。

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引言

1选题意义及目的

2 学术动态

3研究思路

4研究方法

第一章 陈独秀儒学观形成的背景

1.1内生性资源

1.2外生性资源

第二章 新文化运动期间陈独秀儒学观的发展历程

2.1第一阶段：笼统地批判旧伦理观

2.2 第二阶段：“伦理觉悟为最后觉悟之觉悟”

2.3 第三阶段，竖起反孔大旗

2.4 第四阶段：批儒的退潮

第三章 陈独秀儒学观的内涵

3.1政治上的批儒

3.2文化学术上的批儒

3.3 道德伦理上的批儒思想

第四章 结论

4.1 儒学范畴的文字学研究与话语表达

4.2 以爱国主义为核心的批儒逻辑

4.3 “除恶务尽”背后的深邃考量

参考文献

攻读学位期间获得的研究成果

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