论萨义德的文学观

摘要

本文的目的在于探究萨义德的文学文化理论，透过文学审视文化、政治，通过文化、政治佐证文学，发掘由萨义德反本质主义文化观出发建构的反本质主义文学观。萨义德反本质主义的“反”意蕴深刻:“反”是理论研究的新视角和新思路，“反”不是研究目的，而是为了建构一种区别于传统文学观念的新文学。萨义德的反本质主义文学观是解构和建构、时间和空间的有机组合。解构即是挑战传统文学本质理论，质疑任何文学形式稳定的框架和可确认的结构；建构则是建立独特的文学批判视角，明晰一种开放性的文学领域。萨义德认为，传统文学观念走向了极端，他们顶礼膜拜一切任意性的虚设，如我们与他们、民族与世界二元对立的身份本质观，并将之上升到本质主义的地位，而一切地理的、人文的历史经验都是人为建构的，具有不确定性，因此，当务之急就是清理文学框框和假定的民族文学语境。萨义德的反本质主义即是完成了这种反对文学“本质主义”的思维范式、僵化的二分法及建基其上的文学本质观的任务，相应的，在反对文学本质观的同时，萨义德又着力建构起文学理论图谱。
　　萨义德反对文学本质上是审美的，本质上是纯粹的观念，提倡一种“世俗化”、“世间性”的文学建构理路。所谓世俗化文学，实际就是探索文学与历史的关联，强调文学的社会语境，凸出文学的“现世性”，即文本、文学、文化都是在世界之中的，沾染着权利、地位和利益，任何文学文化从来都不是纯洁的。从这种观念出发，萨义德分别从历史的、政治的、地理的三个维度阐述了反本质主义文学观的核心。
　　本文主要从五个部分予以阐释。前言简述萨义德的文学贡献、理论雏形及其理论的研究现状和问题。第一部分论述萨义德反本质主义文学观的内核:在文学与历史上，萨义德反对本质主义还原论和文本性态度，主张历史经验回归文学，同时文学也要以其多样性丰富历史；在文学与政治上，萨义德反本质主义文学观即是要求去中心、去极权，提倡文学的“现世性”，积极从帝国视域拓宽文学研究，揭露文学与政治尤其是与帝国的同谋关系；在文学与地理上，萨义德反对边缘化，反对本质主义线性历史叙述模式，主张引介地理空间，探索文学蕴藏的空间意识，在政治标桩上揭示文学与空间意识形态生产的关联。第二部分阐释萨义德以文学指导社会实践的尝试，强调了其反本质主义文学观的抵抗性:突出文学改变现实和解放社会的力量，关注抵抗的文学政治和地理。第三部分论述萨义德反本质主义的文学阅读方法论，试图从方法论上关注其以反本质主义——历史主义和语文学模式解读文本的实践。第四部分研究其理论形成成因。第五部分探索其反本质主义文学观的价值意义。结语阐释萨义德对中国文学文化的影响。

目录

封面

声明

目录

中文摘要

英文摘要

前 言

一、萨义德反本质主义文学观的内核

（一）文学与历史

（二）文学与政治

（三）文学与地理

二、萨义德反本质主义文学观的抵抗性

（一）抵抗的文学政治

（二）抵抗的文学地理

三、萨义德反本质主义的文学阅读方法论

（一）人文主义研究范式： “回到语文学”

（二）对位解读法

四、萨义德反本质主义文学观形成的因素探析

（一）萨义德的自我主体意识

（二）萨义德所处的后现代语境

（三）萨义德反本质主义文学观形成的思想资源

五、萨义德反本质主义文学观的意义及不足

（一）萨义德反本质主义的文学理论的意义

（二）萨义德反本质主义的文学理论的不足

结语

注释

参考文献

致谢

攻读硕士学位期间发表的学术论文