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魏晋南朝东海王氏家族文化研究

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绪论

一 本课题研究的历史与现状

二 本文主旨及研究思路

三 本文主要研究方法

上编 综合研究

第一章 东海王氏家族概说

第一节 东海王氏溯源

第二节 东海王氏家族世系考

第三节 东海王氏家族的兴衰变迁及性质

本章小结

第二章 东海王氏家族之政治地位与姻娅关系

第一节 东海王氏家族之成就

第二节 东海王氏家族的姻娅关系

第三节 东海王氏与曹氏、司马氏之关系

本章小结

第三章 东海王氏家族之家学与门风

第一节 东海王氏家族之家学传承

第二节 东海王氏家族之门风演变

本章小结

下编 个案研究

第四章 王朗研究

第一节 王朗仕宦与事功考略

第二节 王朗问学与交游考

第三节 王朗经学考论

第四节 王朗文学论析

本章小结

第五章 王肃研究(上)

第一节 王肃仕宦与事功考略

第二节 王肃学术渊源考

第三节 王肃经学著述、特点及贡献考略

第四节 王肃与今、古文经学

本章小结

第六章 王肃研究(下)

第一节 王学与郑学比较研究

第二节 王肃与魏晋玄学

第三节 王肃与“伪书”公案

第四节 王肃散文述论

本章小结

第七章 王僧孺研究

第一节 王僧孺仕宦与事功考略

第二节 王僧孺成学与交游考

第三节 王僧孺诗歌探析

第四节 王僧孺散文探析

第五节 王僧孺谱学考论

本章小结

结语

附录

附录一 王朗年谱简编

附录二 王肃年谱简编

附录三 王僧孺年谱简编①

附录四 魏晋南朝东海王氏家族交游关系简表

附录五 王朗今存著述表

附录六 郑玄、王肃经学著述(辑佚)对照表①

附录七 王肃今存散文著述表①

附录八 王肃、王弼《周易注》对照表①

附录九 王僧孺今存著述表

参考文献

攻读博士学位期间之学术成果

后记

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摘要

东海王氏家族是魏晋南北朝时期的世家大族,尤其显赫于魏晋之际。其世系可考者有十代,其中第一代王朗、第二代王肃、第三代王元姬、第九代王僧孺为东海王氏家族的代表人物。王朗以通经入仕,师从太尉杨赐,为汉末、三国时期著名经学家、文学家,官至曹魏司空、司徒,仕宦显达。王朗积极建立政治网络,特别是与弘农杨氏、泰山羊氏、谯郡夏侯氏等高门大族联姻,巩固和提高了东海王氏家族的政治地位与社会声望,因此可以说,王朗是东海王氏家族的奠基者。王肃秉承家学,又转益多师,勤于治学,遍注群经,后出转精,遂为一代经学大师。王肃经学是对今、古文经学的进一步融合,其注经摈弃谶纬、推引古学、引申义理、扬弃郑学,为魏晋玄学的开展创造了有利条件。王肃著述颇丰,其学上承汉代经学,下启魏晋玄学,其经学之地位与成就可与郑玄比肩。后世学者多认为王肃有意驳难郑学,实际上,王肃治学择善而从,不拘一法。比较郑玄、王肃二人经注可知,郑、王经注互有异同,各有优劣;王注引申义理、摒弃谶纬,匡正郑注者良多;王肃亦多取郑玄之说,并非一味驳郑。可见,王肃治学不以标新立异为目的,惟求义理之所安,故其注经,或取郑说(“是郑”),或别为注解(“驳郑”),此实宗尚经文真旨及秉承汉儒兼通之意。清代学者,宗尚汉学,故多尊郑而黜王,继而质疑王肃驳郑之用意,否定其人品,可谓恶其学,诋其人。此观念行之既久,又逢疑古思潮盛行,于是学界纷纷怀疑王肃“伪造”《古文尚书》、《孔子家语》、《孔丛子》等书,此种先入为主之预设偏见,本质上乃是一种轻率与盲从,缺乏理性精神与平和心态。丁晏、皮锡瑞等“证伪者”根本无法提供王肃“伪造”诸书的实质性“证据”,而只是想当然地认为王肃“伪造”,对王肃作“有罪推定”。他们甚至说“肃学识淹博,非肃孰能为之”,可谓偏颇之甚。事实上,王肃“伪作”说,乃是“层累”地造成的,换言之,乃是学术史之“产物”,恐非历史事实本身。王肃含冤既久,理当昭雪。
  王肃不仅善于治学,同时也注重巩固家族地位,其对东海王氏家族的兴盛做出了至关重要的努力:王肃将女儿王元姬嫁给司马懿次子司马昭,从而与司马懿结为儿女亲家。这次联姻使东海王氏的政治网络更加延伸,也更加巩固了其社会地位,同时也标志着东海王氏与司马氏结成了政治同盟。司马氏经过几代人的努力,最终篡魏而建立晋王朝。于是,东海王氏成为皇亲国戚,政治地位如日中天。东海王氏为经学世家,有重德、崇学、尚俭之门风,至王恺竟以国舅之尊斗富竞侈,遂使东海王氏门风为之一衰。西晋以后,东海王氏仕宦者虽代不乏人,但政治上离权力中心日渐疏远,且文化艺术上也未有可观者,成衰落之气象。东晋王雅虽官至三品,但如昙花一现,成绩不多。第九代王僧孺,佣书成学,能诗善文,交游广泛,官至尚书左丞,积书万余卷,成绩斐然,为齐梁时期文学家、藏书家、谱学家,遂使东海王氏呈现复兴之气象。东海王氏虽为经学世家,但其崛起和变迁亦与政治际遇密切相关,故东海王氏可谓政治机遇型的经学世家。东海王氏西晋后期以后逐渐衰落,其原因主要有二:一是西晋末年动乱纷争,家族南徙,其与皇族关系疏远;二是在家学、门风上,其优良传统有所中断。因此,其衰落也就成为必然。

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