王船山心性论思想发微

摘要

该文着眼于本体、工夫、理想人格三方面对其心性论思想展开论述,指出其学既有对以往学术、特别是张载之关学的继承,也有对当时经世思潮的回应,更有对理学自身发展中所出现的或空谈心性或偏于静坐之弊的省察,因此认为船山的心性之学在上述三方面都呈现出一些新的特色.首先,文章对船山独特的心性本体论作了详细的阐述.指出,船山乃是继承了《周易》天道生生的气化论视野,从理气一元的角度来论性,将人性规定为本然与实然合一、理与欲合一的

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ABSTRACT

引 言

一、性者生之理，性体心用

(一)理气一元，性者一本

(二)理欲合性，人性本善

(三)性日生日成

(四)性体心用

二、为善去恶而尽心，致知力行而尽性

(一)遏恶扬善，尽心为尽性之实功

(二)知行相资并进

三、能兴即谓之豪杰

(一)圣人有欲，君子尽情

(二)自强不息，君子日动

(三)以身任天下

结语

参考文献

致谢

攻读硕士学位期间发表的学术论文