论魏晋六朝之象喻批评

摘要

源于《周易》的“象”一直是中国传统文化的一个重要范畴，而古代文论也受这种尚象传统的影响颇深，因而“象”一直是古代文论研究的重点之一。而由“象”引出来的“象喻”，作为一种文学批评方法，滥觞于先秦，在魏晋南北朝时期得到了充分重视和长足发展，表现出了不同以往的特征。本文的研究对象即为魏晋南北朝时期象喻批评方法，从如下几个章节加以论述:
　　第一部分是绪论，主要对“象”和“象喻”的概念加以界定以及对前人相关成果进行综述，得到本文的选题意义所在和创新之处;
　　第二部分是本时期象喻批评方法的分类，主要分为以自然物象为喻、以社会生活为喻和以人体为喻等三个方面加以论述;
　　第三部分是本时期象喻批评方法的发展历程，在时间上以西晋灭吴统一全国为界，将象喻批评的发展分类较早的萌芽期和较晚的成熟期两个时期，并对其特征分别加以概括;
　　第四部分是本时期象喻批评方法的特点及形成原因，重点在于对其形成原因的论述，这一也是本文的重点所在。在此部分将其形成原因分为传统影响和时代特征两大部分，详加论述;
　　第五部分是本时期象喻批评方法的意义，主要表现在见证了审美特征的转变和推动物感说的发展两方面。

目录

声明

摘要

绪论

一、概念界定

二、文献综述

三、研究目的与意义

第一章 魏晋南北朝象喻批评之分类

一、以自然事物为喻

二、以社会生活为喻

三、以人体为喻

第二章 魏晋南北朝象喻批评的发展历程

第三章 魏晋南北朝象喻批评的特点及成因

一、本时期象喻批评的特点

二、本时期象喻批评特点的成因

第四章 魏晋南北朝象喻批评的意义

一、文本方面：提高了文论作品的审美价值

二、内涵方面：推动了物感说的发展

结语

参考文献

致谢

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