从钟嵘《诗品》论象喻批评方法的形成和发展

摘要

象喻批评是中国古代文学批评方法中的一种重要而独特的方式，这种方式最根本的特点就在于批评家借助一些生动具体、含蓄隽永的形象或意境来喻示解释对象的内在风神和整体韵味。在中国古代文学批评方法的研究中，往往把象喻批评视为印象批评或鉴赏批评的一个分支，对象喻批评方法本身的形成发展脉络研究得并不充分。本文所作的就是对象喻批评的概念作明确的界定，挖掘象喻批评形成的原因，进而探讨象喻批评方法的形成和发展过程。 以钟嵘的《诗品》为切入点研究象喻批评方法的形成和发展的原因是：第一，《诗品》是运用象喻批评方法转折性的作品，在象喻批评的发展中有承上启下的作用。一方面辗转引用了不少他人的象喻批评；另一方面自创了大量生动具体、含蓄隽永的象喻批评。第二，《诗品》是我国第一部诗歌理论批评专著，而诗歌正是最能体现象喻批评特点的文学样式，《诗品》出现在六朝，此时“象喻

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引言

1象喻批评的界定

2《诗品》象喻批评的分析

2.1《诗品》象喻批评方法的例证及分类

2.2与作品结合分析《诗品》象喻批评的方法

2.2.1对曹植的象喻批评

2.2.2对潘岳、陆机的象喻批评

2.2.3对谢灵运的象喻批评

2.2.4对谢灵运、颜延之的象喻批评

2.2.5对范云、丘迟的象喻批评

2.3《诗品》象喻批评方法与其他批评方法的关系

3象喻批评方法的形成

3.1“象”的渊源辨析

3.2象喻批评形成的原因

3.3《诗品》之前的象喻批评方法的运用

4象喻批评方法的发展

4.1博喻式象喻批评的出现

4.2意境化象喻批评的出现

4.3象喻批评的禅化

5象喻批评的缺点

6小结

参考文献

致谢