从灵山圣地到文化胜迹：阁皂山之形象演变

摘要

阁皂山是道教灵宝派圣山，自三国葛玄在此建庵以来，至今已经有近两千年的历史。在这漫长的岁月长河中，阁皂山经历了从灵山圣地到文化胜迹的形象演变，留下了许多神仙传说和优秀诗文。这样一座道教名山的盛衰起伏必有其深刻的历史原因。本文试图还原阁皂山两千年来的风雨历程，从而找出影响其发展的各种要素。
　　唐宋以前，阁皂山只是座传闻有神仙出没的“仙灵之山”。唐宋两代由于统治者的大力支持，灵宝派兴盛起来，阁皂山进入了全面繁荣期，成为“道教圣地”。从南宋末年开始，统治者更青睐同为“符箓三山”之一的龙虎山，阁皂山开始衰落。元代的宗教政策较为开明，阁皂山还能勉强维持一派道宗的基本体面。到了明清，阁皂山日趋没落，只有部分文人还将阁皂山作为文化象征来凭吊缅怀。最终，道家推崇的“灵山圣地”演变成文人怀古的“文化胜迹”。

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第1章 导言

1.1 问题的缘起与研究现状回顾

1.2 概念、存在问题与写作方法

1.3 研究重点与框架分析

第2章 仙灵之山：葛玄传说与早期灵宝派的发展

2.1 神仙传说

2.2 阁皂山灵宝派的早期发展

第3章 道教圣地：灵宝派的兴盛与阁皂山的繁荣

3.1 “符箓三宗”与宋元灵宝派的兴盛

3.2阁皂山宫观建筑的发展

3.3 阁皂山的道士

3.4 “道教圣地”形象的深入人心

第4章 文化胜迹：阁皂山的衰落及形象演变

4.1 元明清时期阁皂山地位的衰落

4.2 从道教圣地到文化胜迹

第5章 结语

致谢

参考文献

附录

阁皂山方位图一

阁皂山方位图二

攻读学位期间的研究成果