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论元代婚恋杂剧中的女性世界

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前言

第一章元代婚恋杂剧创作素材的来源

1.1对前代爱情小说故事的继承和发展

1.2对诗歌、早期戏文情节的选用和改造

第二章元代婚恋杂剧中的女性形象

2.1历史人物的选择和加工

2.2虚构人物的创造和演绎

2.2.1青楼艺妓——忠贞与智慧的精神想象

2.2.2闺阁小姐——人性与自由的理想化身

2.2.3宫娥婢女——尊严与正义的勇敢维护

2.2.4神仙鬼怪——浪漫与现实的复杂交织

2.2.5妻妾少妇——反抗与妥协的双重矛盾

2.3女性形象的类型化和个性化

第三章元代婚恋杂剧中女性世界的社会文化内涵

3.1婚恋杂剧中女性爱情婚姻观里的生活常情

3.2婚恋杂剧创作中的多种矛盾

3.3婚恋杂剧中的女性形象与明清戏曲

结语

参考文献

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摘要

一、元代婚恋杂剧创作素材的来源:元代婚恋杂剧的创作素材主要集中在对前代小说的继承和对诗歌、早期戏文情节的选用上。元人对小说中的故事有的是原样照搬,有的是进行了改造和扩充。作家重新敷演前代小说中的爱情故事,这使小说中的人物充满了极强的生命力。同时作家也选择了诗歌和宋元早期戏文中的故事情节作为自己的创作对象,如唐代诗人白居易的诗歌情节就广为杂剧作家吸收和采用。宋元早期戏文对元杂剧的发展也有着很大的促进作用,这不仅表现在结构形式上,也体现在相互之间题材内容的沿袭上。 二、元代婚恋杂剧中的女性形象:婚恋杂剧中的女性人物有的是历史上的真实人物,也有的是根据生活原型,经过加工和改造而虚构出的人物。这些女性人物身份多样,有嫔妃、妓女、小姐、婢女等,她们有着不同的性格特点和人生遭遇,都对爱情表现出迫切地渴望和大胆地追求。作家对女性人物内心的细腻刻画,突出了女性对真情和自由的追求。通过对单一性格和复杂性格的女性人物的鲜明对比,我们看到了元代婚恋杂剧中女性心中所要求的爱情婚姻观,以及作家的个人主体意识。 三、元代婚恋杂剧中女性世界的社会文化内涵:在元代婚恋杂剧中,处于主动地位的是女性,她们都表现出对自己婚姻的积极和主动。但也无法回避一些现实问题,如青年男女的以“貌”取人,通过“功名”而获取、的团圆结局等。婚恋杂剧在创作中也面临着种种的矛盾,如人物性格的前后矛盾,作品性质矛盾等,这是由于杂剧作家自身生活和思想的两重性造成的。在明清两代的戏曲作品中,也继承了元代婚恋杂剧中女性的性格特征,以及爱情婚姻观,但这些女性趋于更加成熟和完美。

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