康德与孟子德福观之比较

摘要

康德和孟子颇具特色的德福观在中西历史上均产生了重要影响，尽管康德与孟子分属于不同时代、不同民族和不同思想系统，探讨领域的很多方面存在明显分歧，但是他们在道德和幸福问题上的探讨却有着诸多相似、相通的思路和见解。 在道德的绝对性与相对性问题上，康德和孟子都肯定道德价值的绝对性与人格尊严。康德认为在一切价值中，惟有道德价值是最高的、最尊贵的，非其他任何价值如智慧、勇敢、健康、财富、荣誉等所能比拟。善良意志即道德价值，是一种超越一切条件之外的无条件的善、绝对的善，它之所以善，是因为善本身。孟子则认为所有人皆有“不忍人之心一”，这种心的存在和发出是无条件的。恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心是道德的主体，先天的内在于人心之中。 在道德和幸福的问题上，康德和孟子都认为道德和幸福是对立的，道德高于幸福。但是由于康德和孟子对人性的不同理解，导致他们对幸福的看法产出了歧义。康德从人的两重性：即理性和感性出发来看待幸福，他充分肯定了人的感性幸福，承认人可以追求幸福。但是孟子只承认符合道德准则的幸福，续承“君子喻于义，小人喻于利”之重义轻利的儒家伦理精神。 在德福统一问题上．康德通过“至善”来达到道德和幸福的完美统一，而孟子则提出在现实世界里，人通过自身的修身养性达到“心性的自然呈现”就可以获得幸福。

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引言

一、“善良意志”说与“四心”说

(一)康德的“善良意志”说

1、“善良意志”说与道德的绝对价值论

(二)孟子的“四心”说

1、四心说与道德的绝对价值论

(三)小结

二、幸福观的人性歧义

(一)康德：幸福与人性的二元结构

1、幸福观的哲学基础——人的两重性

2、幸福与经验原则

(二)、孟子：幸福与人性的一元结构

1、幸福观的哲学基础——性善论

2、幸福与理性原则

(三)小结

三、“至善”与“心性”的呈现

(一)康德：“至善”——道德和幸福的合题

1、道德高于幸福

2、“至善”——道德与幸福的完美结合

(二)孟子：心性的呈现——道德和幸福的现实统一

(三)小结

结语：康德、孟子德福观的现实意义

参考文献

相关参阅文献

后记

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